ח
ח ביבסד והוא חריץ העשוי לקלח שופכין שבחצר לרשות הרביםסה ומושך והולך במשך רשות הרבים הרבה אם הוא מכוסה בר"ה ד' אמות הסמוכים לחצר ויש ברחבו ג"כ ד' אמותסו מותר לשפוך אפילו על פי הביב שבחצר סמוך ממש לרשות הרבים אפילו בימות החמה אף על פי שהמים יוצאים מיד מידו לרשות הרבים לחוץ מד' אמות המכוסיםסז מפני שד' על ד' אלו של ביב המכוסים ברשות הרבים שהם כחורי רשות היחידסח דינם כחצר שיש בה ד' על ד' שמותר לשפוך בה אפילו בימות החמה לפי שבד' על ד' של ביב ראוי גם כן ליבלע סאתים כמו בחצרסט.
ובלבד שלא יהא סילון של עץ שאין המים ראויים ליבלע בו אבל אם עשוי כעין רצפה של אבנים ראוי ליבלע בו ומותרע.
וכל זה לרשות הרבים אבל לכרמלית אפילו בסילון של עץעא מותרעב לפי סברא הראשונהעג ואף שאין זה עיקר מכל מקום יש לסמוך על דבריהם להקל בצנור המקלח למעלה מי' בכרמלית שמותר לשפוך בו אפילו במתכוין שירדו המים לכרמלית כיון שהם עוברים דרך אויר מקום פטורעד שיש מתירים בזה בכרמלית כמו שנתבאר בסי' שמ"ועה:
הערות
- סד. במשנה שם כרבי אליעזר בן יעקב. תוס' שם ד"ה ביב. רא"ש שם פ"ח ס"ט. דיעה הא' שבטור ושו"ע ס"ב. וכ"פ בטור ושו"ע ס"א כר' זירא (דאפילו אריך וקטין, ואינו מביא שם דעת הרמב"ם החולק, ומבואר בגמרא שם דהיינו) אליבא דראב"י (וא"כ גם כאן בביב בודאי פוסקים כראב"י, אף שהזכירו דעת הרמב"ם החולק) ודו"ק. עי' תוס' יום טוב (ד"ה וחכמים אומרים, שביאר שתלוי זה בזה).
- סה. רש"י במשנה שם ד"ה ביב. ט"ז ס"ק ו.
- סו. רש"י במשנה שם ד"ה שהוא קמור, לפירוש התוס' שם. רא"ש שם . טור ושו"ע ס"ב.
- סז. רש"י שם ד"ה לא ישפוך, לדעת חכמים האוסרים. טור ושו"ע שם.
- סח. כדלעיל ס"א וש"נ.
- סט. גמרא שם לדעת רב זירא.
- ע. תוס' ו רא"ש שם. טור ושו"ע שם.
- עא. צינור ביוב של עץ (אפילו אין בו ד' אמות) שהמים נשפכים דרכו לכרמלית. ראה רמב"ם שם פט"ו הי"ח.
- עב. רמב"ם שם פט"ו הי"ט. שו"ע ס"ג.
- עג. דלעיל ס"ז, שכחו בכרמלית לא גזרו. ו עי' מ"א ס"ק ח, שתלוי זה בזה.
- עד. מהרי"ל הל' עירובי חצרות (סי"ב). רמ"א ס"ג.
- עה. דיעה הב' שם סעיף ד, שמתירים אפילו בלא הנחה בינתיים, וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.