ט
ט ואם אסקופה זו שנעשית רשות היחיד ע"י פי תקרה יורד וסותם הוא לפני רשות היחיד גמורה שמותר לטלטל בתוכה כגון בית וחצרמט מן הדין היה מותר לטלטל מהאסקופה לפנים או להפך שהרי מטלטל מרשות היחיד לרשות היחיד אלא שיש לאסור משום שאין הכל בקיאים לדקדק אם יש ברוחב המשקוף ד'נ שכשאין בו ד' אין אומרים בו פי תקרה יורד וסותם והרי יש לאסקופה זו דין כרמלית אם אינה גבוה עשרה ואע"פ שאינה רחבה ד' ואין כרמלית בפחות מד' הרי כל רשות הרבים שלנו הן כרמלית ואין מקום פטור בכרמלית אלא כל דבר שיש בה אפילו אין בו ד' על ד' הוא בטל אצלה ונעשה כמוהנא כמו שנתבאר בסי' שמ"הנב שכן עיקר ואף אסקופה זו בטלה אצלה ולא אצל רשות היחיד שבפניםנג הואיל ויש דלת מפסקת ביניהן ואף בזמן שהפתח פתוח אין האסקופה כלפנים אלא כלחוץ הואיל והוא עשוי לחזור ולינעל:
הערות
- מט. ואם אין עליה משקוף, ראה לקמן סי' שנח סכ"א שחודו הפנימי סותם ואסור לטלטל מבית או מחצר לאסקופה (ומציין שם לכאן). וראה גם לקמן סי' שסה ס"ו.
- נ. הגהות מרדכי פ"ק דשבת רמז תנ (בשם ראבי"ה מפסקי רבינו שמואל). רמ"א ס"ג. ט"ז ס"ק ה.
- נא. רמ"א וט"ז שם.
- נב. סעיף כה.
- נג. דלא הוי אסקופה כחורי רה"י, וכדלעיל סי' שמה ס"ח בחורי רה"י המפולשים לרה"ר, וכן אין המשקוף מצטרף עם תקרה העליונה של הבית לאמר בו פי תקרה יורד וסותם, הואיל ועשויה הדלת לחזור ולינעל, כמבואר בקו"א סוף ס"ק א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.