כט
כט גחלת של מתכת לא שייך בה כיבוי מן התורהרצ הואיל ואינה בוערתרצא אבל אסור לכבותה מדברי סופריםרצב ואם היא מונחת במקום שרבים ניזוקים בה מותר לכבותהרצג שבמקום היזק הגוף של רבים לא גזרורצד אבל גחלת של עץ שייך בה כיבוירצה ואף אם היא מונחת במקום שרבים ניזוקים בה אסור לכבותה להמחייבים מלאכה שאינה צריכה לגופהרצו שאיסור של תורה לא הותר לעולם אלא במקום פיקוח נפש בלבדרצז אבל להאומרים שמלאכה שאינה צריכה לגופה אינה אסורה אלא מדברי סופרים מותר לכבות אפילו גחלת של עץ המונחת במקום שרבים ניזוקים בהחצר שבמקום היזק הגוף לא גזרורצט אף על פי שגזרו במקום הפסד ממוןש וכן עיקרשא (ואעפ"כ כל בעל נפש יש לו להחמיר לעצמושב):
הערות
- רצ. רש"י מב, א ד"ה גחלת. רמב"ם פי"ב ה"ב. לבוש סכ"ז. וראה לעיל סי' שיח ס"ז (שיש בזה משום מבשל).
- רצא. ראה רש"י קלד, א ד"ה בגחלת. לבוש שם. מ"א סקל"ה. לקמן סי' תקי ס"ח. סי' תצה סוף ס"ב וקו"א סק"ב (גדר מלאכת מבעיר).
- רצב. רש"י מב, א שם. לבוש שם.
- רצג. שמואל שם. טור ושו"ע סכ"ז.
- רצד. רש"י שם. לבוש שם.
- רצה. רש"י שם ד"ה אבל. זבחים צב, א ד"ה אבל. רמב"ם שם. לבוש שם.
- רצו. שמואל שם אליבא דרבי יהודה. רמב"ם פ"א ה"ז. שו"ע שם לדעת הרמב"ם. וכדלעיל סי' רעח ס"ג.
- רצז. ראה גם לעיל סי' שטז סוף סכ"ב.
- חצר. גמ' שם אליבא דרבי שמעון. טור ושו"ע שם.
- רצט. ט"ז סוף סקכ"א. מ"א סקל"ה.
- ש. מ"א שם. וכדלעיל סכ"ח.
- שא. ראה גם לעיל סי' שטז שם. וראה גם לעיל סי' רסו קו"א סק"ב: דקיי"ל מלאכה שא"צ לגופה פטור. וראה גם מ"מ וציונים כאן.
- שב. ראה גם לעיל שם: במקום שאפשר.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.