ה
ה משלשה ועד סוף שבעהמ אמרה איני צריכה אין מחלליןמא אפילו חברותיה אומרות שצריכהמב לפי שאינה בחזקת מסוכנת לאותן דברים שרגילות חברותיה לעשות לה בחול ואפשר שיכולה להמתין עד לערבמג אלא אם כן שחכמה או רופא אומרים שצריכהמד שאז מחללין גם בשאר חולים כמ"ש בסי' שכ"חמה.
וכל זה כשהיא אומרת איני צריכה אבל בסתםמו שהיא אינה אומרת כלוםמז וחברותיה אינן יודעות מחלליןמח אבל אם חברותיה אומרות שאינה צריכה אין מחלליןמט אלא אם כן היא אומרת צריכה אני שאז אפילו מאה רופאים אומרים שאינה צריכה מחלליןנ כי לב יודע מרת נפשונא וכמו שיתבאר בסי' תרי"חנב לענין שאר חולים.
ומסוף ז' ואילך אפילו אמרה צריכה אני אין מחללין עליה אלא הרי היא עד ל' יום כחולה שאין בו סכנהנג שכל צרכיו נעשים ע"י נכרינד חוץ מלענין מדורהנה שאם היא צריכה לכך עושים לה ע"י ישראל מפני שהצינה סכנה היא לה כל ל' יוםנו ואפילו בתקופת תמוזנז ואם מותרים אחרים להתחמם כנגד מדורה זו נתבאר בסי' רע"ונח:
הערות
- מ. נהרדעי קכט, א ורש"י ד"ה חיה. טור ושו"ע שם.
- מא. נהרדעי שם כגירסת הרי"ף שם (נא, ב) והרא"ש פי"ח סי' ה. טור ושו"ע שם. וראה גם לקמן סי' תריז ס"ה.
- מב. ב"ח ד"ה וכל שלשה. מ"א סק"ט. וכן משמע בהדיא בטור ור"ן שם ד"ה חיה.
- מג. ר"ן שם.
- מד. מ"א שם.
- מה. סעיף י.
- מו. טור ולבוש ס"ד.
- מז. וראה גם לקמן שם, ושם: או שאומרת שאינה יודעת אם היא צריכה.
- מח. ב"ח שם. אליה זוטא סק"ב.
- מט. ב"ח שם. מ"א . וראה גם לקמן סי' תריז ס"ה.
- נ. ב"ח שם. אליה זוטא ס"ק ב. וכ"ה לקמן שם ס"ד.
- נא. משלי יד, י.
- נב. סוף ס"א. וראה גם סי' תריז סעי' ד-ה. לעיל סי' שכח סי"ב.
- נג. ראה גם לקמן סי' תריז ס"ד.
- נד. נהרדעי שם. טור ושו"ע שם.
- נה. שמואל שם . טור ושו"ע ס"ו.
- נו. מ"מ פ"ב הי"ד ממשמעות הראב"ד. מ"א סקי"ב.
- נז. גמ' שם (להקיז דם). טור ושו"ע שם.
- נח. סעיף יג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.