א
של דיני יולדת בשבת ובו י"א סעיפים:
א יולדת היא כחולה שיש בו סכנהא ומחללין עליה את השבת לכל מה שהיא צריכה קורין לה חכמה ממקום למקום ומיילדין אותהב ובלילה מדליקין לה הנרג אפילו היא סומאד ואפילו אין הנשים המתעסקות עמה צריכות לנר שהיו יכולות להתעסק עמה כל צרכה בלא נר אעפ"כ מדליקין בשבילהה שאע"פ שהיא אינה רואה מתיישב לבה יותר כשיודעת שיש כאן נר שאומרת בלבה אם יש דבר הצריך לי חברותי רואות ועושות ליו משא"כ כשתדע שאין כאן נר יש לחוש שתסתכן מפחד לבבה אשר תפחד שמא אין עושין לה יפה מה שהיא צריכהז.
ומכל מקום הואיל וכאב היולדת דברים טבעים הם ואין אחת מאלף מתה מחמת לידהח לפיכך החמירו חכמים לשנות בכל מה שאפשר לשנותט בו כגון אם צריכים להביא לה כלי דרך רשות הרבים תביאנו לה חברתה תלוי בשערהי שהיא הוצאה שלא כדרכה ואין בה איסור מן התורהיא וכן כל כיוצא בזה ואם צריכה לשמן לא תסוך חברתה שמן בשערותיה ותבא אצלה ותסחוט אותן אלא תביאנו בכלי תלוי בשערה שמוטב לעשות הוצאה בכלי ע"י שינוי מבלי איסור אחר מלהוסיף איסור סחיטהיב אע"פ שסחיטת שער אינה אסורה אלא מדברי סופריםיג כמו שנתבאר בסי' שכ"ויד:
הערות
- א. טור ושו"ע ס"א.
- ב. משנה קכח , ב. טור ושו"ע שם.
- ג. ברייתא שם . טור ושו"ע שם.
- ד. גמרא שם . טור ושו"ע שם.
- ה. לבוש ס"א.
- ו. גמרא שם. לבוש שם. ט"ז סק"א. מ"א סק"ב.
- ז. תוס' שם ד"ה קמ"ל. ט"ז שם.
- ח. מ"מ פ"ב הי"א. מ"א סק"ג.
- ט. רב אשי שם. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- י. רב אשי שם . רמב"ם שם. שו"ע שם.
- יא. כדלעיל סי' שא ס"ב.
- יב. ב"י ד"ה ומ"ש ומכל מקום. מ"א סק"ג.
- יג. מ"מ פ"ט הי"א. ב"י שם.
- יד. סעיף ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.