לט
לט החושש בגרונו לא יערענו בשמןשצד דהיינו להשהות שמן בפיו טרם שיבלענו שניכר שמכוין לרפואהשצה אבל בולע הוא שמן ואם נתרפא נתרפאשצו ויש אוסריםשצז אפילו לבלוע מפני שהשמן הוא מזיק לגוףשצח ואין דרך לשתותו אלא לרפואהשצט והכל לפי המקום והזמן שאם אין דרך בריאים לבלוע אסורת אבל מותר ליתן שמן הרבה לתוך אניגרוןתא ולבלועתב שאז אינו מזיק לגוףתג ואינו ניכר שמתכוין לרפואהתד אלא לשתיה ובלבד שיבלענו מיד ולא ישהנו בפיותה ואין צריך לומר שלא יפלטנותו שאז ניכר שמתכוין לרפואהתז:
הערות
- שצד. ברייתא ברכות לו , א. טור ושו"ע סל"ב.
- שצה. רש"י שם ד"ה לא. לבוש סל"ב. מ"א סקל"ז.
- שצו. רמב"ם פכ"א הכ"ד (שמן הרבה). שו"ע שם. לבוש סל"ב. וראה ב"ח סוד"ה ומ"ש נותן שמן.
- שצז. תוס' שם ד"ה לא. ב"ח שם ממשמעות הפוסקים . הובא במ"א סקל"ח.
- שצח. גמ' שם לה, סוע"ב.
- שצט. תוס' שם. וראה לעיל סי' רב ס"י.
- ת. מ"א שם.
- תא. מי סלקא, מים ששלקו בהם תרדין (ברייתא שם לה, ב ורש"י שם).
- תב. שם בברייתא . טור. ב"ח שם.
- תג. משמעות הגמ' שם.
- תד. הרב רבינו יונה שם (כה, א) ד"ה ומאי. ב"ח שם בשם הפוסקים.
- תה. הרב רבינו יונה שם ד"ה אבל. מ"א סקל"ז. אליה זוטא סקי"ז.
- תו. דרכי משה ס"ק יד בשם רבינו יונה.
- תז. רבינו יונה שם. ד"מ שם. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.