כח
כח מעבירין גלדי מכה וסכין בשמןרנז במקומות שדרכן לסוך אף שלא לרפואה כמ"ש בסי' שכ"זרנח אבל לא יסוך בחלב מפני שנימוחרנט ואסור מטעם שנתבאר בסי' שכ"ורס ואפילו בגמר מכהרסא דהיינו שכבר נתרפאהרסב ואין לו צער ממנהרסג מותר להעביר גלדיה ולסוכה לתענוג בעלמארסד.
אבל אין נותנין שמן וחמיןרסה מעורבים יחדרסו על גבי מכה ולא על גבי מוך ליתנו עליהרסז מפני שניכר שמתכוין לרפואהרסח אבל נותנן על בשרו חוץ למכהרסט שאז אינו מוכח שמתכוין לרפואהער והם שותתים ויורדים למכה אבל מותר לתת עליה שמן לבדורעא במקומות שדרכן לסוך שלא לרפואהערב וכן מותר לתת עליה חמין לבדןרעג אם הוחמו מערב שבתעדר וכן (מותר ליתן שמן לבדו) על גבי מוך ליתנו עליהערה (אבל לא חמין אפילו לבדןרעו (אם אין המוך (עיין סי' ש"ארעז) מיוחד לכךרעח) משום גזרה שמא יסחוטרעט אבל בשמן אין גוזרים שמא יסחוטרפ כמ"ש בסי' ש"כרפא):
הערות
- רנז. ברייתא נג , ב ורש"י ד"ה סכין וד"ה ומפרכסין. טור ושו"ע סכ"ב.
- רנח. סעיף א.
- רנט. ספר התרומה סי' רלח. סמ"ג ל"ת סה (כא, ב). מרדכי רמז שלח. טור ושו"ע שם.
- רס. סעיף י.
- רסא. גמרא שם . טור ושו"ע שם.
- רסב. רש"י שם ד"ה לא.
- רסג. משמעות הגמ' שם. ב"ח ד"ה מעבירין וט"ז סקט"ז ומ"א סקכ"ג, בהגהתם בטור ושו"ע שם.
- רסד. גמ' שם. ב"ח שם. ט"ז שם. מ"א שם.
- רסה. ברייתא ו שמואל שם קלד , ב. טור ושו"ע שם.
- רסו. תוס' שם ד"ה ואין. שו"ע שם.
- רסז. ברייתא שם. רמב"ם פכ"א הכ"ו. שו"ע שם.
- רסח. ראה רש"י שם ד"ה אין נותנין. לבוש סכ"ב.
- רסט. ברייתא ושמואל שם. טור ושו"ע שם.
- ער. רש"י שם.
- רעא. תוס' שם. ב"י ד"ה ומ"ש ולא ע"ג מוך.
- ערב. כדלעיל סי' שכז ס"א.
- רעג. תוס' שם. ב"י שם.
- עדר. משמעות ה גמרא שם . וראה גם לעיל סי' שכו ס"ד.
- ערה. מ"א סקכ"ד.
- רעו. מ"א שם ממשמעות הגמ' שם.
- רעז. סנ"ט. וראה גם לעיל סי' שיט סי"ג וסי' שכ סכ"א וסוף סכ"ד.
- רעח. ראה בדי השלחן סי' קלו סוף סקכ"א.
- רעט. גמ' שם. מ"א שם.
- רפ. מ"א שם.
- רפא. סעיף כא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.