כד
כד הקיז דם ונצטנןרכד סכנה היארכה ועושין לו מדורה בשבת אפילו בתקופת תמוזרכו אבל לחולה אחר אע"פ שיש בו סכנה מכל מקום אין בצינה סכנה לו שאפשר לחממו בבגדיםרכז לכן אין עושין לו מדורה אלא ע"י נכריםרכח אלא אם כן אין שם בגדים לחממו בהם ולהאומריםרכט שכל חולה שיש בו סכנה עושין לו ע"י ישראל כל מה שרגילין לעשות לו בחול אע"פ שאין במניעת הדבר ההוא סכנה (מכל מקום) מותר לעשות לו גם כן מדורה ע"י ישראל כדרכו בחול (וכבר נתבאר למעלה היאך יש לנהוג במדינות אלו):
הערות
- רכד. שמואל קכט , א. טור סי' של. שו"ע סי"ח.
- רכה. לבוש סי"ח. וראה גם ר"ן (נב, א) ד"ה סוד"ה ואסיקנא.
- רכו. שמואל שם. טור שם. שו"ע שם.
- רכז. עיין במ"ש לעיל ס"ד. ב"י סי' של ד"ה ועושין, לפי דעת רש"י קכט, א ד"ה דבר, והמ"מ בדעת הרמב"ם פ"ב הי"ד. וראה מ"א סקי"ז. וראה מחנה יוסף שבת סי' מב ס"ח.
- רכח. כדין צרכי חולה שאיו בו סכנה, כדלעיל סי"ט וס"ד. וראה גם לעיל סי' רעו סט"ו. לקמן סי' תקז קו"א סק"ד ד"ה כתב.
- רכט. דעה ראשונה לעיל ס"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.