ט
ט החושש בעיניועד או בעינו אחת ויש בה ציר או ששותת ממנה דמעותעה מחמת הכאבעו או ששותת דםעז או שיש בה רירעח שמגליד תמידעט או שהכאב נועץ בה כמו מחטפ או שהוא שורף וקודחפא מחללין בתחלת החוליפב של כל אלופג מפני שאז יש סכנה שאם תפקע העין ימותפד שמאור העין תלוי בלבפה אבל בסוף החוליפו של כל אלו דהיינו שכבר הוא קרוב להתרפאותפז ולא נשאר בה אלא מקצת חולי שקודחת מעטפח אין עושין אפילו ע"י נכרי אלא דבר שהוא משום שבות כגון לכחול בסמנים השחוקים מאתמול כמו שיתבארפט:
הערות
- עד. רמב"ם פ"ב ה"ד. טור ושו"ע ס"ט.
- עה. ע"ז שם כח, סוע"ב. ביצה כב, א. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- עו. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- עז. ע"ז שם. ביצה שם. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- עח. ע"ז שם. ביצה שם. שו"ע שם.
- עט. רש"י ביצה שם ד"ה רירא.
- פ. רש"י שם ד"ה דיצא.
- פא. ע"ז שם. ביצה שם ורש"י שם ד"ה קדחתא. רמב"ם שם. טור.
- פב. ע"ז שם וביצה שם ורש"י שם ושם ד"ה תחלת. טור ושו"ע שם. ט"ז סק"ג.
- פג. רש"י ביצה שם.
- פד. מעובדא דאמתא דמר שמואל ע"ז שם. וראה גירסת הרי"ף (לט, סוע"ב).
- פה. מר שמואל ע"ז שם.
- פו. ע"ז שם. ביצה שם. טור.
- פז. רש"י ביצה שם ד"ה סוף.
- פח. רש"י ע"ז שם ד"ה סוף.
- פט. סכ"א וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.