ד
ד קשים של שבלים שאגדו בב' וג' מקומות מותר להתירן בשבת כדי שתאכל מהם הבהמהלא אם אינו קשר של קיימאלב אבל אסור לשפשף בהם בידיםלג כדרך שעושים באוכלי בהמה כדי שיהו נוחים לאכלםלד מפני שכל דבר שהוא אוכל דהיינו שהוא ראוי לאכילה בלא תיקון אסור לטרוח בו להכשירו ולתקנו יותר לתענוג בעלמא אבל דבר שאינו אוכל דהיינו שאינו ראוי לאכילה בלא איזה תיקון שאין בו סרך מלאכה מותר לתקנו ולעשותו אוכללה כגוןלו עצים שקצצן מן האילן מבעוד יום ויש מאכילין אותם לבהמה בעודם לחים ומשפשפים בהם בידים להאכילם שאינם ראויים בלא שפשוף מותר לשפשפם בשבתלז וכן דלועיםלח שהם קשיםלט מותר לחתכם לפני הבהמה שאינה יכולה לאכלם בלא חתיכה והוא שנתלשו מבעוד יוםמ אבל אם נתלשו בשבת אפילו ע"י נכרי שתלשן לעצמו אסורים בטלטול כמו שיתבאר בסי' שכ"המא:
הערות
- לא. משנה וגמ' קנה , א ורש"י ד"ה פקיעי. טור ושו"ע ס"ד.
- לב. שלטי הגבורים שם (סז, א) אות א. רמ"א ס"ד. אליה זוטא סק"ב.
- לג. רב יהודה שם . טור ושו"ע שם. וראה ב"ח ד"ה ומה שפירש.
- לד. טור ושו"ע שם.
- לה. רבא שם וכפירוש רש"י ד"ה וה"ק. טור ושו"ע שם. וראה גם לעיל סי' שיח סוף סי"א. וראה בדי השלחן סי' קל סקי"ב (כד, ב).
- לו. עיין תוס' שם ד"ה רב יהודה.
- לז. טור ושו"ע ס"ה מגמ' שם.
- לח. משנה קנו , ב. טור ושו"ע ס"ו.
- לט. גמרא קנה, ב ורש"י ד"ה אשוני. מ"א סק"ג.
- מ. רא"ש פכ"ד סי' ה בשם רש"י בגמ' שם ומשנה שם ד"ה את הדלועין. טור ושו"ע שם.
- מא. ס"ח וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.