ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשכא דיני תולש בשבת ודין טוחן ודין תקוני מאכל או מעבד ולש ובו ט"ז סעיפים:ז

ז

ז הצריך לדוך פלפלין וכיוצא בהם ליתן לתוך המאכל בשבתצד מותר לכתוש אותו בשינויצה גדולצו מדרך החול כגון ביד של סכיןצז וכיוצא בוצח אפילו הרבה ביחדצט אבל לא במדוך אפילו אינו של אבן כדרכו בחול אלא של עץק וכיוצא בו.

ויש אומריםקא שצריך גם כן שידוך גם כן בתוך הקערה וכיוצא בה אבל לא במכתשת אע"פ שכותש ביד של סכין וכיוצא בו ואין לשום הפלפלין תוך בגד ויכתוש בסכין עליו מפני שמוליד ריח בבגד אע"פ שאינו מתכוין לכךקב כמ"ש בסי' תקי"אקג ויש מתיריןקד לכתוש במכתש (וטוב להחמיר במקום שאפשרקה).

אבל אסור לחתכם בסכיןקו אפילו כדי לאכול מידקז והוא הדין לכל התבלין שאין דרך לאכלם אלא ע"י תערובתקח:

הערות

  1. צד. רמב"ם פכ"א ה"כ.
  2. צה. רבא קמא , א. טור ושו"ע ס"ז.
  3. צו. ראה שבלי הלקט סי' צב בשם רבינו ישעיה. הובא ב"י ד"ה כתב האגור.
  4. צז. גמ' שם. טור ושו"ע שם. וראה גם לקמן סי"א.
  5. צח. ראה תוספתא פט"ו הי"ג (בעץ הפרור. הובא לקמן שם). אגור סי' תפח (בשולי הקערה).
  6. צט. רבא שם. טור ושו"ע שם.
  7. ק. ראה תוספתא שם. שבלי הלקט שם. וראה רש"י שם ד"ה דקמשני.
  8. קא. ב"י סוד"ה מותר בשם הרמב"ם שם. שו"ע שם. ט"ז סק"ז.
  9. קב. ט"ז שם. עיין ט"ז סי' תקיא סק"ח, וצ"ע.
  10. קג. ס"ז. ושם: אם הוא מתכוין לכך. וראה קו"א שם סק"א: אף שהוא פסיק רישיה, הרי דעת האחרונים להתיר פסיק רישיה בריח ... וכן עיקר. וראה קובץ כינוס תורה חי"ח ע' מד.
  11. קד. אגור סי' תפח בשם יש מי שמתיר, הובא ב"י ד"ה כתב האגור. מ"א סק"ט. וכ"ה משמעות הטור.
  12. קה. משמעות הריב"ש בתשובה סי' קפד, עיין מ"א ס"ק יב .
  13. קו. מ"א סוף סק"ט.
  14. קז. עיין סקי"ב [אוצ"ל: סי"ב, בשו"ע וברמ"א]. וכ"מ ברמב"ם פכ"א הי"ח (דאם הוא כדי לבשלו חייב משום טוחן). וראה פרי מגדים משב"ז ס"ק י. בדי השלחן סי' קכט סקי"ב.
  15. קח. עיין לעיל סוף סי' רב סעיפים כא-כב. סי' רג ס"ו. לקמן סי' תריב סי"א. וראה גם לקמן סי"ב במוסגר.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.