ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשכ דיני סחיטה בשבת ובו כ"ח סעיפים:כז
כז
כז האוכל תותים או שאר פירות הצבועים צריך ליזהר שלא יגע בידיו צבועות בבגדיו או במפה משום איסור צביעהרנו ואע"פ שמקלקל הוא וכל המקלקלין פטוריםרנז מכל מקום אסור מדברי סופריםרנח ויש מקיליןרנט משום שאינו אלא דרך לכלוך ואין בו משום צובע כלל ויש להחמיררס וכל שכן בבגד אדום שאינו מתקלקל כללרסא.
אבל אם צובע פתו במשקה הפירות אין בכך כלום שאין צביעה באוכליןרסב וכן מה שצובע בהם פניו וידיו אין לחוש כלל שאין צביעה אלא בדבר שדרכו לצבעורסג ולא אסרו לאשה להעביר סרק על פניה משום צובערסד כמו שנתבאר בסימן ש"גרסה אלא מפני שהאשה דרכה בכךרסו וכן לכחול את העינים שאסרו בין לאישרסז בין לאשה משום צובערסח מפני שדרכם בכך:
הערות
- רנו. רא"ם בס' יראים השלם סי' רעד (קלו, ב). הובא בשבלי הלקט סי' פו. וכן דעת הרוקח סי' ע וכל בו סי' לא (כט, ג) ומהר"ם רקנטי סי' קכג. שו"ע ס"כ בשם יש מי שאומר. עיין לקמן סוף סי' שכח סנ"ג. וראה לעיל סי' שב שמוכיח בקו"א שאם הוא בד מיוחד לכך מותר שאין דרך צביעה בכך. וראה שבת כהלכה פי"ד ביאורים אות ג.
- רנז. משנה קה, ב.
- רנח. רא"ם שם. מהר"ם רקנטי שם. מ"א שם סי' שכח סקנ"ב. וראה גם לקמן שם. וראה לעיל סי' שב בקו"א: הא דאסור ליגע בידיו צבועות במפה היינו משום שהמפה דרכה בצביעה ואילו היה עושה כן שלא כדרך לכלוך היתה מלאכה גמורה והיה מתקן ועכשיו הוא ג"כ עושה המלאכה עצמה באותה מפה עצמה אלא שהוא מקלקל ומ"מ מעין מלאכה הוא עושה לכן אסור מד"ס ... אותו מעט שנצבע צביעתו ניכרת יפה למראית העין הילכך דינו כחצי שיעור שאסור אפילו במקלקל.
- רנט. אגור סי' תפד. הובא ב דרכי משה אות ב. שו"ת רדב"ז סי' קלא.
- רס. מ"א סקכ"ד.
- רסא. מ"א סקכ"ה. וראה גם מ"א סי' שכח סקנ"ב. וראה גם לקמן שם (שמתקנו).
- רסב. שבלי הלקט שם. שו"ע שם.
- רסג. רא"[ם] שם. הובא ב שבלי הלקט שם. מ"א סקכ"ה.
- רסד. ברייתא צה, א.
- רסה. סוף הסי' בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה טור ושו"ע שם סכ"ה.
- רסו. רא"ם שם. מ"א שם. וראה גם מ"א סי' שג סקי"ט.
- רסז. ראה לקמן סי' שכח סכ"א וש"נ.
- רסח. רבי אבהו צה, רע"א. שו"ע סי' שג סכ"ה. וראה רמב"ם פכ"ג הי"ב. ב"י סי' שכח ד"ה ואין דבריו. מ"א סי' שכח סקי"ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.