ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשכ דיני סחיטה בשבת ובו כ"ח סעיפים:ו

ו

ו מותר לסחוט אשכול של ענבים לתוך הקדרהעה שיש בה תבשילעו כדי לתקן (עיין סי' תק"העז) האוכלעח שכל משקה הבא לאוכל כאוכל הוא חשובעט ואין עליו שם משקה כללפ והרי זה כמפריד אוכל מאוכלפא אבל אם אין בה אוכל אסור לסחוט לתוכה אע"פ שעתיד לערב בה אוכלפב ובשביל כך הוא סוחט לתוכה יין זה כדי לתקן ולמתק את האוכל שיתן בה אח"כפג שיאכלנו עם יין זה והרי זה משקה הבא לאוכל וכאוכל הוא חשוב מכל מקום כיון שבשעת סחיטת היין אין בה אוכל עדיין ואין הדבר ניכר כללפד שהוא בא לתקן אוכל אסור מדברי סופריםפה:

הערות

  1. עה. רב יהודה אמר שמואל קמד , ב. טור ושו"ע ס"ד.
  2. עו. רש"י שם ד"ה לתוך. טור ושו"ע שם.
  3. עז. ס"ב. ושם ביו"ט הובא אפשרות נוספת.
  4. עח. רש"י שם. שו"ע שם.
  5. עט. גמ' שם. טור וושו"ע שם. וראה גם לעיל סי' קנח סוף ס"ט (מתחילת יציאתו). לקמן סי' תקה ס"א. וראה תהלה לדוד סי' קנח ס"ט. בדי השלחן סי' קכו ס"ק כ. מ"מ וציונים. פסקי אדה"ז ע' 203. שבת כהלכה פט"ו ביאורים אות ו.
  6. פ. ראה גם לעיל ולקמן שם.
  7. פא. רש"י שם. וראה גם רמב"ם פ"ח ה"י. לבוש ס"ד. וראה לקמן שם: ואין זה מפרק כיון שאינו עושה דרך פריקתו כו'. וראה שבת כהלכה פט"ו ביאורים אות יד*.
  8. פב. משמעות רש"י שם ד"ה אבל ושבלי הלקט סי' צ. עיין ב"י ד"ה וכתוב בשבלי הלקט, ומ"א סוף סק"א . וראה גם חידושי צ"צ ס, ד.
  9. פג. שבלי הלקט שם.
  10. פד. רש"י שם. לבוש סוף ס"ד.
  11. פה. משמעות רש"י שם (חידושי צ"צ ס, סוע"ג).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.