ד
ד זיתים וענבים שנתרסקו מבעוד יום משקין היוצאין מהן בשבת מותריןס מטעם שנתבאר בסימן רנ"בסא.
ואפילו לא נתרסקו מבעוד יום אם יש יין בגיגית שהענבים בתוכה אע"פ שהענבים מתבקעים בשבת בגיגית ויוצא מהן עוד יין מותר לשתות מגיגית זו בשבת שכל מעט יין היוצא מהענבים בשבת מתבטלסב בס'סג ביין שהיה כבר בגיגית ואע"פ שהוא דבר שיש לו מתירין שלאחר השבת יהיה מותר בלא ביטול מכל מקום כיון שיין זה היוצא בשבת לא היה ניכר מעולם קודם שנתערבסד ולא היה עליו שם יין מעולםסה (ועיין ביו"ד סי' קכ"גסו אימתי חל עליו שם יין) לא חל עליו שם דבר שיש לו מתירין עד לאחר שכבר נתבטלסז ולא אמרו שדבר שיש לו מתירין אינו בטלסח אלא כשהאיסור בעין מתחלהסט וחל עליו שם דבר שיש לו מתירין ואח"כ נתערבע.
ואפילו אם נתנו ענבים שלימים בגיגית זו בשבת ונתבקעו ביין בו ביום מותרעא לשתות יין מהגיגית מטעם זה אבל לכתחלה אסור ליתן ענבים שלמים ביין בשבת כדי שיתבקעו ויזוב יינם משום איסור סחיטה ואף שאינו סוחט בידיו ממש מכל מקום אסור מדברי סופריםעב:
הערות
- ס. כרבי אליעזר ורבי שמעון בברייתא קמה, ב. רי"ף שם (סא, א). רא"ש פכ"ב סי' ה. רמב"ם פכ"א הט"ז. טור ושו"ע ס"ב.
- סא. סי"ד, ע"ש.
- סב. ספר התרומה סי' רכג. סמ"ג ל"ת ס"ה (יג, א). סמ"ק סי' רפא (ע' רפד). טור ושו"ע שם. וראה אבני נזר יו"ד סי' רכה ס"ק לז. פעמי יעקב יג ע' מא; מד.
- סג. כדין לח בלח במין במינו שצריך ס' אף באיסור דרבנן (ראה גם לקמן סי' תמז סעיף סא וש"נ), משא"כ לעיל סי' שי סי"ט ולקמן סי' תצח סכ"ד לענין אפר באפר דסגי ברוב (ראה מ"א לעיל שם ס"ק ח ולקמן שם סקכ"ח. וראה לקמן סי' תמז ס"א אם יש לזה דין לח בלח).
- סד. ספר התרומה שם. סמ"ק שם. מרדכי רמז רנט. רמ"א יו"ד סוס"י קב. מ"א סק"ה.
- סה. הגהות מיימוניות שם פ"ח אות ו. ש"ך יו"ד סקי"ב. מ"א שם.
- סו. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שם בשו"ע סי"ז ואילך.
- סז. ראה לקמן סי' תצח סוף סכ"ד (גבי אפר באפר): ואין דנין כאן דבר שיש לו מתירין כיון שמעולם לא נקרא עליו שם איסור.
- סח. ביצה ג, ב וש"נ.
- סט. ראה שו"ת צ"צ יו"ד סי' קסה אות ח.
- ע. ספר התרומה שם. סמ"ק שם. מרדכי שם. וראה לקמן סי' שלה סוף ס"ד לענין יין שנתערב במים.
- עא. ט"ז סק"ג בשם ב"ח ד"ה כתב.
- עב. ט"ז שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.