כז
כז אבל יש חולקיםרפ על כל זה ואומרים שאין איסור כלל במה שנימוח השומן ע"י שמניחו במקום חם ולא אסרו גבי חתיכת ברד אלא לרסק בידיםרפא אבל בנימוח מאליו לא גזרו ולכן מותר להחם פת זו הממולאת בשומן אפילו במקום שהיד סולדת בורפב שהרי אין כאן משום בישול לא בפת מפני שאין אפיה אחר אפיה ולא בשומן הקרוש שנימוח מפני שאין בישול אחר בישול בדבר יבש אע"פ שנימוח בבישול זה השנירפג כמו שנתבאר למעלהרפד אבל קדרה שקרש שמנוניתה אין להחם אותהרפה אלא במקום שלא יוכל התבשיל להתחמם עד שתהא היד סולדת בו מפני שברוטב שנצטנן יש בו משום בישול כמו שנתבאר למעלהרפו.
ולענין הלכה נהגו להחמיררפז לכתחלה כסברא הראשונה אבל בדיעבד יש להקל כסברא האחרונהרפח ואפילו לכתחלה יש לסמוך במקום הצורך על סברא האחרונהרפט כי כן עיקררצ.
וכן יש להקל ליתן פת הממולאת בשומן על תנור בית החורף קודם שהוסק וכשיסיקנו הנכרי גם היא תתחמם עליו לפי שאפילו לענין איסור בישול בדבר שיש בו משום בישול אין בזה איסור מן התורה אלא מדברי סופרים כיון שנותן שם קודם שיתן הנכרי את האור בתנור כמו שנתבאר בסי' רנ"גרצא א"כ כאן שיש מתירין לגמרי יש להקל על כל פנים קודם שהוסק התנור ומכל מקום אין להקל בפני עם הארץ ויש לעשות על ידי נכרירצב:
הערות
- רפ. סמ"ג ל"ת סה (כא, א). סמ"ק סי' רפא (ע' רחצ). רשב"א ספ"ד. מ"מ פכ"א הי"ג. הובא בטור ובב"י ד"ה ואסור.
- רפא. טור וב"י שם בביאור דעת הסמ"ג שם. ר"ן (כג, ב) ד"ה ואין. ט"ז ס"ק כא. וכדעה הא' דלקמן סי' שכ סט"ז.
- רפב. שו"ע סט"ז.
- רפג. מ"א סק"מ.
- רפד. ריש סי"א. וראה במצויין שם מהסידור.
- רפה. מ"א סקמ"א בדעת רמ"א שם. וראה לעיל סי' קנח ס"ט לענין משקה שנקרש וחזר ונימוח אם יש לו תורת משקה.
- רפו. סעיף ט.
- רפז. רמ"א שם. וראה גם לקמן סי' שכ סוף סט"ז.
- רפח. מ"א סקמ"ב.
- רפט. רמ"א שם.
- רצ. ב"י שם, בשם רבינו ירוחם ני"ב ח"ג (סט, ד). וראה גם לקמן שם. וראה חקרי הלכות ח"ה נ, א.
- רצא. סעיף כז.
- רצב. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.