ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשיח דין המבשל בשבת ובו ל"א סעיפים:כה

כה

כה במה דברים אמורים שמותר לחמם האפוי כשאין בו שומן אבל פת כפולה שיש בתוכה חתיכות שומן שנקרש (שקורין אינפאנד"ה) אסור להחם אותה^רנו אפילו רחוק מן האש^רנז מקום שאין היד סולדת בו^רנח ואפילו להניחה בחמה^רנט מפני שהשומן שבה שנקרש חוזר ונימוח^רס והרי זה דומה למרסק חתיכת ברד בשביל שיזובו מימיו^רסא שאסרו חכמים^רסב מפני שמוליד בשבת^רסג ודומה למלאכה^רסד שבורא מים הללו^רסה כמו שיתבאר בסי' ש"כ^רסו והוא הדין לשומן הנימוח.

ואפילו בדיעבד אסור מה שנימוח בשבת^רסז כמו משקין שזבו בשבת מפירות העומדים למשקין שאסורים משום גזרה שמא יסחוט הפירות^רסח כיון שהם עומדים לכך כמ"ש שם^רסט ואף שומן זה כיון שדרכו להיות זב וצלול לפיכך כשהוא קרוש הרי הוא כפירות העומדים למשקין^ער והזב ממנו בשבת אסור עד לערב^רעא:

הערות

רנו. ספר התרומה סי' רלה. הובא ברא"ש ורשב"א ור"ן ספ"ד. טור ורמ"א סט"ז בשם ויש מחמירין.
רנז. טור.
רנח. ב"י ד"ה ואסור וט"ז סק"כ בדעת ספר התרומה.
רנט. רשב"א ור"ן שם בדעת ספר התרומה. ט"ז סקכ"א בדעתו. דעה ב' לקמן סי' שכ סט"ז.
רס. ספר התרומה שם. רא"ש שם. טור.
רסא. ספר התרומה שם. רא"ש שם.
רסב. ברייתא נא, ב.
רסג. רש"י שם ד"ה כדי. רא"ש שם. (ובספר התרומה שם ור"ן שם: נולד).
רסד. וכ"ה לקמן סי' שכ סט"ז. סי' שכו ס"י. וראה לקמן סי' תקב ס"א. סי' תקיא ס"ז.
רסה. רש"י שם. ר"ן שם.
רסו. סט"ז, לדעה הב' שם שאסור אפילו כשאינו בידים.
רסז. משמעות הר"ן שם. מ"א סקמ"ב. וראה גם לקמן סי' שכ סט"ז בדעת ויש אומרים.
רסח. משמעות הרמב"ם פכ"א הי"ג כמובא במ"מ שם. רשב"א ור"ן שם סופ"ד. וכדלקמן סי' שכ סי"ט.
רסט. ס"ג וש"נ.
ער. ר"ן שם.
רעא. ראה זכרון יוסף אות מא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.