ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשיח דין המבשל בשבת ובו ל"א סעיפים:כג

כג

כג מותר להעמיד קיתון של מים או של שאר משקין צוננים בתוך כלי שני שיש בו מים חמין^רלג (ואפילו להטמינו כולו בתוכה שמותר להטמין את הצונן בדבר שאינו מוסיף הבל כמו שנתבאר בסי' רנ"ז^רלד והחמין הן נקראים דבר שאינו מוסיף הבל כמ"ש בסי' רנ"ח^רלה).

אבל בכלי ראשון אסור להעמידו^רלו אפילו להפיג צנתו בלבד גזרה שמא ישכח וישתהה שם עד שתהא היד סולדת בו^רלז ואפילו באמבטי שהומשכו לתוכה חמי טבריא מן המעיין אסור להעמידו בתוכה מפני שהיא ככלי ראשון^רלח מדברי סופרים^רלט אלא יטול מהאמבטי בכלי שני ויעמידנו בתוכו^רמ:

הערות

רלג. רבי מ , ב. טור ושו"ע סי"ג. וראה גם מהדו"ב לסי' רנט, שהאריך לבאר בכמה אופנים את הטעם שאין חוששים בזה להטמנה, גם לסוברים שאסור להטמין את הצונן בחמין.
רלד. סוף ס"ט וש"נ. וראה גם שם קו"א סוף סק"ג. וראה לעיל סוף סי"ד (לענין הטמנה תחת הבגדים שעל הקדרה).
רלה. ראה שם בקו"א.
רלו. גמ' שם. טור ושו"ע שם.
רלז. עיין ר"ן (יט, א) ד"ה תנו רבנן מביא. רשב"א מ, ב ד"ה מביא. וכדלקמן סכ"ד וסכ"ט. וראה שבת כהלכה עמ' קא ביאורים, ושם עמ' רח ד"ה לאידך.
רלח. רש"י שם ד"ה בכלי שני. וראה מ"א סקל"ג.
רלט. ראה לעיל ס"ח.
רמ. ראה גם לעיל סי' רנז קו"א סוף סק"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.