ו

ו הקוצץ פרי שלא נגמר בישולו לחולה בשבת אסור לבריא משום מוקצה אפילו חלה מבעוד יום והיה כבר בדעתו מבעוד יום לקצוץ הפרי בשבת מפני שאין הכנה מועלת כלל במחובר בכיוצא בזה שהוא גדל והולך בשבתנה אבל פרי שנגמר בישולו ושוב אינו גדל והולך מועלת בו הכנה אע"פ שהוא מחוברנו:

הערות

  1. נה. ארחות חיים הל' שבת סי' שמח בשם הרא"ה . הובא ב"י ד"ה כתוב. רמ"א ס"ב ומ"א סק"ח. וראה העו"ב תשפד ע' 73. תתח ע' 56. תתט ע' 62.
  2. נו. מ"א שם. וראה גם לעיל סי' שי ס"ג ולקמן סי' שכה ס"ח, שמ"מ אם נתלש ע"י נכרי אסור מגזירת פירות שנשרו. וראה לקמן שם סי"ז שאם הנכרי מכירו אסור גם מטעם שמא ירבה בשבילו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.