ה
ה נשמטו לו רצועות מנעל וסנדל מותר להחזירן למקומן ובלבד שלא יעשה קשרנא בראש הרצועה כדי שלא תשמט מן הנקב מפני שהוא קשר של קיימאנב במה דברים אמורים במקומות שאין רגילין שם לקשור קשר זה אבל במקומות שרגילין לקשרו אסור אפילו להחזיר גזרה שמא יקשורנג ואפילו במקומות שאין רגילין לא התירו אלא להחזיר אבל במנעל חדש אסור ליתן הרצועה בשבתנד מפני שהוא מתקן כלינה ואפילו להחזיר לא התירו אלא כשהנקב הוא רחב ויכול להחזיר בלי טורחנו אבל אם הנקב הוא צר שצריך טורח להכניס הרצועה בתוכו אין זה כמחזיר אלא כנותן בתחלה ואסור משום תיקון כלינז וכן הדין ברצועות של מכנסייםנח אבל אבנט מותר להכניס במכנסיים בתחלה בשבת מפני שאינו מבטלו שם ועשוי להכניס ולהוציא תדיר לפיכך אין בו משום תיקון כלינט אבל אסור להכניס משיחה לשם מפני שמבטלה שםס:
הערות
- נא. ירושלמי פט"ו ה"ב. רמב"ם פ"י ה"ד. שו"ע ס"ב.
- נב. מ"א סק"ח. וראה מי טל (קושר) סי' י וסי' כד.
- נג. תוס' מח, א ד"ה הא. רא"ש פ"ד סי' ה. מ"א סק"ט.
- נד. מ"א סק"ז, ממשמעות התוס' שם והרא"ש שם.
- נה. מ"א שם.
- נו. תוס' שם. רא"ש שם. רמ"א ס"ב.
- נז. מרדכי שם רמז שפז. הובא ב"י שם. ט"ז סק"ד.
- נח. מ"א סק"ז. וראה מ"א סק"י וסוף סק"כ.
- נט. ב"י סוף הסי' בשם תשובה אשכנזית. מ"א סק"ז.
- ס. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.