יח
יח כילת חתניםקנט שאין בגגה טפח ולא בפחות מג' סמוך לגגה טפחקס הואיל והיא מתוקנת לכךקסא מותר לנטותה ומותר לפרקה בשבת והוא שלא תהא משולשלת למטה מן המטה טפחקסב מפני שהכילה עשויה להגן מן החמהקסג או מדבר אחרקסד ויש שם אהל עליהקסה אלא שאין לה גג וכיון שהיא משולשלת למטה מן המטה טפח הרי המטה נעשית גג לקיר טפח שסביב המטהקסו ואע"פ שהמטה אינה עשויה להגן ואין שם אהל עליה מכל מקום כיון שיש שם אהל על קיר טפח זה שהוא מכלל הכילה העשויה להגן הרי יש כאן אהל עם גגקסז.
אבל מטה שאין עליה כילה אע"פ שהסדין הפרוס עליה יורד ממנה טפח למטה מן המטה מכל צדדיה אין בכך כלום שאף שהמטה נעשית גג לקיר טפח זה הרי אין כאן שם אהל כללקסח לא על טפח זה ולא על המטה ומטעם זה מותר לפרוס מפה על השלחן בתחלה בשבת אף אם היא יורדת למטה מן השלחן טפח מכל צדדיוקסט:
הערות
- קנט. שמואל בשם ר' חייא קלח, רע"ב. טור ושו"ע סי"א.
- קס. רב ששת בריה דרב אידי שם. טור ושו"ע שם.
- קסא. רמב"ם פכ"ב ה"ל. ר"ן (נו, ב) ד"ה כילת. שו"ע שם.
- קסב. רב ששת בריה דרב אידי שם. רמב"ם שם. שו"ע שם.
- קסג. רשב"א שם ד"ה לא. הובא בר"ן שם ד"ה ודאמרי' ובמ"מ שם. מ"א סקי"ז.
- קסד. ראה לעיל ס"א.
- קסה. ראה לבוש סוף סי"א.
- קסו. רש"י שם ד"ה אבל. רשב"א שם. מ"א שם.
- קסז. משמעות הרשב"א שם ומ"א שם.
- קסח. רשב"א שם ושכן כתב מורו [רבינו יונה]. ר"ן שם ומ"מ שם בשמם. ב"י ד"ה ומ"ש ומיירי בשמם. מ"א שם.
- קסט. ב"ח סוף הסי'. ט"ז סק"ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.