ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשטו דברים האסורים משום אהל בשבת ובו כ' סעיפים:ב

ב

ב ולא אסרו אלא לעשותו בתחלה בשבת אבל אם היה אהל עראי עשוי מבעוד יום מותר להוסיף עליו בשבת^יב כגון אם היתה המחצלת פרוסה מבעוד יום כדי טפח^יג שזהו שיעור להיות נקרא אהל^יד מותר לפורסה כולה למחר ולהוסיף עוד מחצלאות^טו שהכל אינו אלא תוספת לאהל טפח העשוי מאתמול^טז ואפילו לפרוס על מחיצות מותר בענין זה^יז וטפח שאמרו הוא חוץ מן הכריכה^יח דהיינו שהמחצלת כולה אף שהיא כרוכה ונתונה שם מבעוד יום ויש בעובי עיגול כריכתה כדי טפח ויותר אף על פי כן צריך שיהיה יוצא ממנה כדי טפח פרוס לאהל מפני שסביב העיגול אינו נראה כאהל כלל^יט:

הערות

יב. חכמים במשנה קכה, ב, כרבה בר בר חנא אמר ר' יוחנן. רמב"ם פכ"ב הכ"ז.
יג. רב עירובין קב, א. טור ושו"ע ס"ב.
יד. רש"י שם ד"ה שיש בהם. וראה לעיל סי' שא סמ"ח: טפח על טפח. וראה מ"מ וציונים.
טו. משמעות הגמ' שם.
טז. גמ' ורש"י שם.
יז. ראה תוס' לו, ב סוד"ה וב"ה ודף מג, ב ד"ה ופורסין שבעובדא דעירובין שם היה גם מחיצות. רמב"ם שם.
יח. ריטב"א עירובין שם ד"ה זיל כרוך בשם התוס'. שו"ע שם. וראה ב"ח ד"ה ומ"ש וכן, שכ"ה גם משמעות לשון רש"י בעירובין שם.
יט. ריטב"א שם. הובא בב"י ד"ה וכתב. ועיין אליה רבא סק"ה שחולק על הט"ז סק"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.