י
י כל דבר שאסור לטלטלו אסור ליתן תחתיו כלי כדי שיפול לתוכוסט אפילו אם דעתו לנערו אח"כע מפני שאוסר הכלי בטלטול כל זמן שהמוקצה בתוכו ונמצא מבטל כלי מהיכנועא ואסור לבטל כלי מהיכנו אפילו לפי שעה אלא במקום הפסד מרובהעב כמו שנתבאר בסי' ר[ס]"העג ורס"ועד.
אבל מותר לכפות עליו כליעה שבזה אינו אוסר הכלי בטלטולעו ובלבד שלא יגע הכלי בהמוקצהעז שאף שמוקצה מותר בנגיעה בעלמא אפילו בידיו כל שאינו מנענע כמו שנתבאר בסי' ש"חעח מכל מקום כאן שהנחת הכלי על המוקצה לצורך המוקצה אסור אפילו נגיעה ע"י הכליעט ויש חולקין על זה ואומריםפ שלא הזהירו חכמים שלא יגע הכלי בהמוקצה אלא כשהמוקצה הוא דבר המתנענע ע"י נגיעת הכלי כגון ביצהפא וכיוצא בה שנמצא הוא מטלטלה ע"י הכלי ולא התירו טלטול ע"י דבר אחר אלא לצורך דבר המותר כמו שיתבאר בסי' שי"אפב:
הערות
- סט. משנה מב, ב ורב חסדא בגמ' שם. טור ושו"ע ס"ו.
- ע. ר"ן (סו, ב) ד"ה ואחרים. וראה לעיל סי' רסו קו"א ס"ק ב.
- עא. רב יוסף מג, א. טור ושו"ע שם. וראה לעיל סי' רסה ס"ג וש"נ.
- עב. ר"ן שם.
- עג. סעיף ז.
- עד. סכ"ו ובקו"א סקי"א.
- עה. רב חסדא מב, ב.
- עו. רמב"ם פכ"ה הכ"ג. ב"י ד"ה כל דבר.
- עז. ירושלמי ביצה פ"ה ה"א. הביאו הראב"ד בהשגות שם והרא"ש פרק קמא דביצה סי' א. טור ושו"ע שם.
- עח. סי"ד וש"נ.
- עט. תרומת הדשן ח"א סי' סז. הובא בב"י ד"ה ומ"ש רבינו ובלבד. מ"א סק"ג. וראה גם לקמן סי' תצה סט"ו.
- פ. מ"מ שם. הובא בב"י שם. ועיין מ"א שם שהראה לסי' שיא ס"ז. ועיין סי' רסה במ"א סק"ד וסי' תקיג בב"י ובמ"א סק"ב.
- פא. וראה גם לקמן סי' תקיג ס"ג.
- פב. סי"ד וש"נ. וראה גם לעיל סי' רסה ס"ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.