ו
ו וכן אם הניח אבן על פי חביתנה של יין לכיסוינו ושכח להסירה משםנז קודם השבתנח או שהניח מעות על הכרנט ושכח ליטלם מעליהס קודם השבת והוא צריך ליטול יין מן החביתסא או לשכב על הכרסב כיון שהחבית והכר לא נעשו בסיס לדבר האסורסג הרי הוא מטה החבית על צדה והאבן נופלת ומנער את הכר והמעות נופלים.
ואם היתה החבית בין החביותסד בענין שאינו יכול להטותה במקומהסה יכול להגביהה כמות שהיא עם האבן שעליהסו ולנושאה למקום אחרסז להטותה שם כדי להפיל האבן מעליה.
ואם צריך למקום החבית והכרסח בענין שאין הניעור מספיק לוסט יכול לטלטלן כמות שהן עם האבן והמעות שעליהן כדי ליפנות מקומןע.
ואם אינו צריך לא לגוף הכר ולא למקומה אלא שחושש שלא יגנבו המעות שעליה אסורעא אפילו לנערהעב כדי שיפלו המעות תחתיה מפני שלא התירו טלטול על ידי דבר אחר אלא כשמטלטל בשביל דבר המותר ולא בשביל דבר האסור כמו שיתבאר בסי' שי"אעג:
הערות
- נה. משנה קמב, ב. טור ושו"ע ס"ד.
- נו. רמב"ן במלחמות שם (מח, ב) ד"ה אמר. מ"א סק"ו. וראה לעיל סי' שח סנ"ג.
- נז. גמ' שם. טור ושו"ע שם.
- נח. ראה לעיל ס"ד וש"נ.
- נט. משנה שם. טור ושו"ע שם.
- ס. גמ' שם.
- סא. רש"י שם ד"ה מטה.
- סב. רש"י שם ד"ה אלא.
- סג. גמ' שם.
- סד. משנה שם. טור ושו"ע שם.
- סה. טור ושו"ע שם.
- סו. משנה שם. טור ושו"ע שם. וראה הביאור בזה לעיל סי' רנט קו"א סק"ג.
- סז. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- סח. רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן שם בגמ'. טור ושו"ע ס"ה.
- סט. ראה רש"י שם. טור ושו"ע שם.
- ע. ראה גם לעיל סי' רעז סוף ס"ה (לאיזה מקום שירצה).
- עא. רבינו ירוחם ני"ב חי"ג (פה, א) בשם המפרשים. הובא בב"י ד"ה וכל זה. מ"א סק"ה.
- עב. מ"א שם.
- עג. סעיף יד. וראה לעיל סי' שח סעיף סא שהניעור אינו טלטול גמור ע"י דבר אחר שכלאחר יד הוא. ומ"מ אינו דומה לטלטול ע"י גופו שמותר אף לצורך המוקצה, כדלעיל שם סט"ו ולקמן סי' שיא סט"ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.