עו
עו במקום הפסד מותר לקבוע ישיבתו אצל גרף של רעיתרט שהוא במקום שאין מקפידין עליותרי כדי שימאס הגרף בעיניו ויוציאנו משם ויסתלק ההפסד כגון אם איזה דבר נמאס ונפסד מפני הגשמים היורדים עליותריא בחצר שאינו דר שםתריב יכול להכניס לשם מטתו לשכב עליהתריג או להכניס שולחנו לאכול שםתריד והוא הדין לשאר כלי תשמישותרטו כגון ספריו ללמוד בהם וכיוצא בענין זה שזהו נקרא קביעות ישיבהתרטז וכשתתאונן דעתו עליו מפני המיאוסתריז יוציאנו משם למקום המשומר מפני הגשמים וכן כל כיוצא בענין זה אבל ישיבה בלבדה בלא מטה או שולחן או שאר כלי תשמישו אינה מועלת כלום מפני שאם תתאונן דעתו עליו מפני המיאוס אנו אומרים לו קום ולך מכאן ושב במקום אחר כיון שמתחלה לא היה יושב כאן ועכשיו נכנס דרך עראיתריח משא"כ כשקבע כאן דירתו ע"י מטה או שולחן או שאר כלי תשמישו אין מטריחים אותו לעקור דירתו מכאן אלא מוציאין את הגרף מלפניו:
הערות
- תרט. תוס' לו, ב ד"ה תיתי (בתירוץ הא'). מ"מ פכ"ה הכ"ד בשם המפרשים. השגת הראב"ד שם. שו"ע סל"ז.
- תרי. ב"י ד"ה ומ"ש רבינו מותר ע"פ הנוסחא האמיתית בשו"ת הרא"ש כלל כב סי' ח ומ"מ שם (וכ"ה במ"מ שלפנינו). ראב"ד שם.
- תריא. רבה ביצה שם.
- תריב. מ"מ שם. השגת הראב"ד שם. ב"י שם. מ"א סקס"ג.
- תריג. רבה שם. ב"י שם. מ"א שם
- תריד. ב"י שם. מ"א שם.
- תרטו. שו"ת הרא"ש שם.
- תרטז. ראה גם לקמן סי' תרלט סוף ס"ד.
- תריז. ב"י ד"ה ומ"ש כדי.
- תריח. ב"י ד"ה ומ"ש רבינו מותר. וראה גם רש"י ביצה כא, ב ד"ה וכי.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.