עא

עא קמיע שאינו מומחה אע"פ שאין יוצאין בותקסט מחשש שמא אין מועיל כלום ואין תורת תכשיט עליותקע וא"כ אין עליו תורת כלי כלל שהרי אינו ראוי לכלום אף בחול בין שהוא של כתב בין שהוא של עיקרין אעפ"כ מותר לטלטלותקעא מפני שלא חששו לכך אלא לענין איסור הוצאה אבל לא לענין איסור טלטול ואם מותר לתלותו עליו בבית ובחצר נתבאר בסי' ש"גתקעב:

הערות

  1. תקסט. משנה ס, א. רמב"ם פכ"ו הי"ד. טור ושו"ע סל"ג וסי' שא סכ"ה. לעיל שם סכ"ה. וראה שם סוף סל"ג.
  2. תקע. מ"א סקנ"ז, ממשמעות לשון רש"י שם ד"ה שאינו.
  3. תקעא. רמב"ם שם והוא תוספתא פ"ה ה"ט. טור ושו"ע סל"ג. וראה גם לקמן סי' שלד סי"ג (במוסגר).
  4. תקעב. סעיף כג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.