ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שח דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת ובו פ"ט סעיפים:ד

ד

ד וכל הכלים שהם עומדים לסחורה והוא מקפיד עליהם^לה שלא להשתמש בהם שום תשמיש אע"פ שאינם כלים היקרים ביותר^לו ואין צריך לומר כלים היקרים ביותר אע"פ שאינן לסחורה אלא שמלאכתם לאיסור^לז ומקפיד עליהם^לח מלהשתמש בהם תשמיש אחר^לט שלא יפחתו דמיהם אסור לטלטלו בשבת^מ אפילו לצורך מקומו^מא דהיינו שצריך להשתמש איזה תשמיש במקום שכלי זה מונח שם^מב או לצורך גופו^מג דהיינו שנמלך להשתמש איזה תשמיש בגוף כלי זה (והוא שנמלך כן משחשכה^מד אבל אם נמלך כן מבעוד יום מותר לטלטלו שמחשבה מועלת למוקצה^מה כמו שיתבאר^מו) וזהו הנקרא מוקצה מחמת חסרון כיס:

הערות

לה. רמב"ם פכ"ה ה"ט. ב"י ד"ה כל. רמ"א ס"א.
לו. ב"י שם בדעת הרמב"ם.
לז. שו"ת הרא"ש כלל כב סי' ח. וכ"מ במ"מ פכ"ו ה"א. וראה תהלה לדוד סק"א.
לח. רמב"ם שם.
לט. שו"ע ס"א.
מ. משנה קכג , ב. טור ושו"ע שם.
מא. תוס' מד, א ד"ה מטה. ב"י שם. טור ושו"ע שם.
מב. טור ושו"ע שם.
מג. תוס' שם ובדף קכג, ב ד"ה וסכינא. שו"ת הרא"ש שם. שו"ע שם.
מד. ראה לקמן סכ"ז.
מה. אבל עיין במ"ש בסי' רנט קו"א סק"א שבמוקצה מחמת חסרון כיס לא מועילה מחשבה.
מו. לקמן סנ"ט (וראה לעיל בקו"א שם שמחלק ביניהם).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.