ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שח דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת ובו פ"ט סעיפים:ב

ב

ב כל דבר שיש תורת כלי עליו מותר לטלטלו בשבת^יג ע"ד שיתבאר אפילו כלי שמלאכתו לאיסור דהיינו שהכלי הוא מיוחד להשתמש בו תשמיש האסור בשבת^יד כגון קורדום^טו שמבקעים בו עצים או קורנוס של נפחים^טז או של זהבים^יז וכיוצא בהם ואפילו כלי שמלאכתו לאיסור שהוא מוקצה מחמת מיאוסו^יח דהיינו שאדם מסיח ומקצה דעתו ממנו מחמת מיאוסו^יט מלהשתמש בו במלאכה אחרת של היתר כגון נר ישן של חרס שלא הדליקו בו באותה שבת אין לו דין מוקצה בשביל כך^כ ואפילו אם אינו ראוי כלל להשתמש בו במלאכה אחרת של היתר מחמת מיאוסו וסרחונו^כא כגון נר אפילו^כב של מתכת^כג שהדליקו בו נפט אעפ"כ אין לו דין מוקצה להאסר בטלטול^כד אלא מותר לטלטלו כשאר כלי שמלאכתו לאיסור^כה מפני שמכל מקום ראוי הוא לכסות בו כלים^כו:

הערות

יג. גמרא קכד, א. ב"י ד"ה ומ"ש כלי.
יד. ראה רש"י קכב, ב ד"ה אבל. רמב"ם פכ"ה ה"ב. מ"א סק"ה.
טו. משנה קכב, ב. טור ושו"ע ס"ג.
טז. רבה קכב, סע"ב. טור ושו"ע שם.
יז. רבי יוחנן קכ[ג] , א. טור ושו"ע שם.
יח. רב אחא או רבינא קנז , א. ב"י סי' רעט ד"ה ומ"ש וכן.
יט. רי"ף (נח, סע"א). רא"ש פ"כ סי' ט.
כ. רב אחא או רבינא שם, כר"ש במשנה מד, א. וכדלעיל סי' רעט ס"ז. וראה גם לקמן ספ"ה.
כא. רש"י מו, א ד"ה אבל. רא"ש פ"ג סי' כב.
כב. כלומר, אינו ראוי כלל כו' אפילו של מתכת. וראה מ"מ וציונים.
כג. רא"ש שם.
כד. רבה ורב יוסף מו, א. וכדלעיל שם.
כה. כדלקמן סי"ב.
כו. רב אויא מו , א. וכדלעיל שם. וראה גם לעיל סי' רסו סכ"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.