ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשז דיני שבת התלויים בדבור ובו ל"ח סעיפים:לא

לא

לא יש אומרים^רלו שאסור ללמוד בשבת וביו"ט רק בדברי תורה ויראת שמים ואפילו בספרי חכמות אסור שכל ספר שאין בו סרך קדושה^רלז יש לגזור משום שטרי הדיוטות ולפי זה אפילו לטלטלם אסור^רלח ויש מתירים^רלט בכל ספרי חכמות וספרי רפואות מפני שדבר חכמה אינו מתחלף בשטרי הדיוטות ואין לגזור על זה בשביל זה וכן נוהגין להקל ולפי סברא זו מותר להביט בשבת בכלי של החוזים בכוכבים (שקורין אצטרלו"ב)^רמ ולהפכו ולטלטלו^רמא כמו שמותר לטלטל ספרי החכמה לפי סברא זו דמה הפרש בין כתוב ורשום בעט ברזל בלוחות נחושת לכתוב בספר^רמב ואין לאסור משום שמא יסלק הלוחות ויחזירן והרי זה כבונה כלי דכיון שדרך לוחות אלו להיות רפויין אין בהן משום בונה^רמג כמ"ש בסי' שי"ג^רמד:

הערות

רלו. רמב"ם בפירוש המשנה פכ"ג משנה ב. הובא במ"מ פכ"ג הי"ט. שו"ע סי"ז.
רלז. ב"י ד"ה כתב שתחת הצורה, ממשמעות הרז"ה שם (מג, א) ד"ה והא.
רלח. ב"י סוף סי' שח ד"ה כתב הרשב"א.
רלט. אגור סי' תקח בשם הרמב"ן והרשב"א, בשו"ת ח"א סי' תשעב וח"ז סי' רפח. שו"ע שם בשם ויש מי שמתיר.
רמ. תשובת הרשב"א ח"א שם. שו"ע שם ומ"א סקכ"ה.
רמא. רשב"א שם. שו"ע סי' שח ס"נ. רמ"א כאן סי"ז.
רמב. רשב"א שם.
רמג. רשב"א שם. מ"א סי' שח סקע"ו.
רמד. סעיף כא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.