כב
כב וגזרו על כל כתב אע"פ שאין בו מחפצים האסורים שלא לקרות בו בשבתקנז ואפילו לעיין בלא קריאה אסורקנח גזרה שמא יקראקנט או יעיין בשטרי הדיוטות לפיכך מי שזימן אורחים והכין להם מיני מגדים וכתב בכתב מערב שבת את שמות האורחים שזימן שלא ישכח לקראם אליו בשבת או שכתב שמות המינים שהכין להם אסור לקרות בכתב זה בשבתקס ואפילו לעיין בלא קריאה אסורקסא.
ואפילו אם השמות חקוקים בטבלא או פנקס ולא כתובים אסורקסב שמא יטעו להתיר אף בשטרי הדיוטות שהטבלא ופנקס מתחלפים בשטרקסג אבל אם חקוקים בכותל מותר לקרותם בשבתקסד שחקיקת הכותל אינה מתחלפת בשטרקסה והוא שיהיו חקוקים חקיקה שוקעתקסו אבל אם הם בולטין אסורקסז אפילו לעיין בהםקסח גזרה שמא ימחוקקסט מן האורחים שיראה שלא הכין להם כל צרכם ויתחרט שזימן אורחים יותר מן הראויקע ויגרוד ויעביר שמותם הבולטים מן הכותל כדי שלא יקראם השמש משא"כ חקיקה שוקעת שאינה נוחה למחוק ובתוך כך יזכור שהוא שבת ולא ימחוקקעא ואפילו אם חקיקה הבולטת הוא גבוה הרבה בראש הכותל שאינו יכול להגיע שם למחוק אסורקעב מפני שלא חלקו חכמים בגזרתם בין גבוה לנמוךקעג כמ"ש בסי' ער"הקעד.
ואין צריך לומר שאם כתב בכתב על ראש הכותל שאסור גם משום גזרה שמא יקרא בשטרי הדיוטותקעה שהכתיבה שבכותל מתחלפת בכתיבה שבשטרקעו:
הערות
- קנז. משנה קמח, ב. אביי קמט, א.
- קנח. ראה רא"ש ור"ן שם בשם רבינו יונה.
- קנט. אביי שם.
- קס. משנה שם ורש"י ד"ה אבל. טור ושו"ע סי"ב.
- קסא. רא"ש ור"ן שם בשם רבינו יונה. רמ"א סי"ב.
- קסב. ברייתא קמט, א. טור ושו"ע שם.
- קסג. רש"י שם ד"ה אבל. ט"ז סק"י. מ"א סקי"ח.
- קסד. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- קסה. ב"ח ד"ה זימן. מ"א שם.
- קסו. רבינו ירוחם ני"ב ח"ז (עו, א). שו"ע שם.
- קסז. רבינו ירוחם שם. מ"א סקי"ז.
- קסח. ראה מרדכי שם רמז רנד.
- קסט. רב ביבי בגמ' שם, דאביי נמי חשיש להא. רבינו ירוחם שם. מ"א שם.
- קע. רש"י שם ד"ה שמא.
- קעא. רש"י שם ד"ה דחייק.
- קעב. מ"א שם.
- קעג. רבה שם יב, ב (ורש"י ד"ה ואפילו) וקמט, א.
- קעד. סעיף ב.
- קעה. גמ' שם אליבא דאביי. טור ושו"ע שם.
- קעו. ב"ח שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.