כא
כא שטרי הדיוטותקמז דהיינו שטרי חובותקמח ומקח וממכרקמט ומשכנותקנ וחשבונותקנא וכל כיוצא בהם מחפצים האסורים לעשות בשבתקנב אסור לקרותם בשבת משום ממצוא חפצךקנג ואפילו לעיין בהם בלא קריאה אסורקנד ולא אמרו שדבור אסור הרהור מותרקנה אלא כשאין הדבר ניכר שמהרהר בחפצים האסורים אבל כאן שניכר לכל שמהרהר בחפצים האסורים הכתובים בשטר הרי זה בכלל איסור ממצוא חפצך כמו שבכלל זה המטייל בשדהו לראות מה היא צריכה שאף שהטיול בשדה דבר המותר הוא מצד עצמו וגם ההרהור בצרכי שדהו דבר המותר הוא אעפ"כ כיון שניכר לכל שמטייל שם בשביל כך אסור משום ממצוא חפצך כמ"ש בסי' ש"וקנו:
הערות
- קמז. גמ' קמט, א. טור ושו"ע סי"ג.
- קמח. ר"י בתוס' קטז, ב ד"ה וכ"ש. טור ושו"ע שם.
- קמט. רש"י קמט, א ד"ה שמא.
- קנ. רא"ש פכ"ג סי' א בשם ר"י.
- קנא. רש"י קטז, ב ד"ה שטרי. טור ושו"ע שם.
- קנב. ר"י בתוס' שם, שכן משמע בירושלמי פט"ז ה"א.
- קנג. רא"ש שם. לבוש סי"ג. וראה ט"ז סקי"א. וראה לעיל סי' שא קו"א סק"ב.
- קנד. רא"ש שם. ר"ן שם (סג, א) ד"ה וכתבו בשם רבינו יונה, שלמד מלשון התוספתא פי"ח ה"א. טור ושו"ע שם.
- קנה. גמרא קנ, א. לעיל סי' שו סכ"א.
- קנו. סעי' א-ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.