יג
יג אסור לאדם לחשוב חשבונותיופד בפיופה בשבת גזרה שמא יכתובפו בין חשבון העתיד להיות בין חשבון שעבר כבר אלא שצריך לו עדיין לידע אותו כגון כך וכך הוצאתי על בנין פלוני לשכר הפועלים ועדיין נשאר בידו משכר הפועלים שצריך לידע מה שנתן להם כדי שידע מה שמגיע להם עדייןפז ואפילו אם לפי חשבוןפח לא יגיע להם כלום מכל מקום עכשיו קודם החשבון זה מסתפק לו שמא מגיע להם כלום הרי זה חשבון הצריך לופט ויש לגזור שמא יכתבנו לזכרון.
אבל אם ידוע לו שאין מגיע להם כלום ממנו הרי זה חשבון שאינו צריך לו כלל ומותר לחשבו בשבתצ וכן כמה סאים תבואה היה לנו בשנה פלונית כמה דינרים הוציא בחתנות בנו וכיוצא באלו שהם בכלל שיחה בטלה המחשב אותם בשבת כמחשב אותם בחולצא ובלבד שלא ירבה בהם שאסור להרבות בשיחה בטלה בשבתצב כמ"ש למעלהצג:
הערות
- פד. ברייתא קנ סוע"א וגמ' שם ע"ב. טור ושו"ע ס"ו.
- פה. כדלעיל סי' שו סכ"א וש"נ. וראה גם ברייתא שם רע"ב (לא יאמר לו כו'). רמב"ם פכ"ג הי"ח (בכלל שיחה בטילה). לעיל סי' שא קו"א סק"ב. אבל ראה לעיל סי' פה ס"א. וראה תהל"ד שם.
- פו. רמב"ם שם.
- פז. גמ' שם. טור ושו"ע שם.
- פח. אוצ"ל: החשבון.
- פט. ט"ז סק"ה.
- צ. ט"ז שם. מ"א סק"ט. וראה גם לעיל סי' שא קו"א שם.
- צא. רמב"ם שם.
- צב. מ"מ שם.
- צג. ס"ב וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.