ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשז דיני שבת התלויים בדבור ובו ל"ח סעיפים:ב
ב
ב ואפילו בשיחת דברים בטלים שאין בהם זכר עשיית מלאכה כלל אסור להרבות בהם בשבתטז שלא יהא דבור השבת כדיבור החול ובני אדם שסיפור שמועות ודברי חידושים הוא עונג להם מותרים לספרם בשבת כמו בחוליז אבל גם בחול אין לבני תורה להרבות בשיחה זו משום מושב לציםיח אבל מי שאינו מתענג בריבוי השמועות אסור לספרם בשבת כדי שיתענג בהם חבירויט:
הערות
- טז. מדרש רבה ויקרא פ' לד, וירושלמי פט"ו ה"ג, הביאו התוס' קיג, ב ד"ה שלא, והרשב"א שם ד"ה שלא, ומ"מ פכ"ד ה"ד. רמב"ם שם. טור ושו"ע ס"א. וראה רמב"ם פכ"ג הי"ח ומ"מ שם. וראה תניא בסופו: וגם יזהר מאד שלא לשוח שום שיחה בטלה ח"ו ... בחינת שמור בפנימיות היא השביתה מדיבורים גשמיים כמו ששבת ה' מעשרה מאמרות שנבראו בהם שמים וארץ גשמיים. וראה הביאור בזה בלקו"ש חי"א ע' 81 ואילך.
- יז. תרומת הדשן סי' סא. הובא ב"י ואיתא. רמ"א ס"א. וראה הטעם לזה לעיל סי' שא קו"א סק"ב. וראה לעיל סי' רצ ס"ה. וראה לקו"ש חי"א ע' 246.
- יח. אליה רבא סוף סקי"ח בשם ביאורי רש"ל לסמ"ג. ולענין ביטול תורה ראה לעיל סי' קנו סט"ז. הל' ת"ת פ"ג ה"ה.
- יט. תרומת הדשן שם. רמ"א שם. ט"ז סק"א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.