לח
לח מותר למסור בהמה לרועה אפילו בשבת אע"פ שבבין השמשות קנתה הבהמה שביתה אצל הישראל בעלה אלפים לכל רוח ובשבת יוליכנה הרועה לרעות חוץ לתחום אין בכך כלום שאין אדם מוזהר על תחום בהמתושנה ואפילו אם יוליכנה חוץ לי"ב מילשנו שיש אומריםשנז שתחום זה מן התורה מכל מקום אינו נקרא בשם עשיית מלאכה אלא הוא איסור בפני עצמו ואין אדם מצווה אלא שתשבות בהמתו מעשיית מלאכה ולא מהליכה חוץ לתחוםשנח ולא קנתה הבהמה שביתה אצלו אלא לענין שאסור לכל אדם להוליכה בידים חוץ לתחום שלה אפילו מי שיכול לילך שם בעצמו כגון שהניח עירובי תחומין שם אבל מה שהנכרי מוליכה חוץ לתחום מעצמו בלא אמירת הישראל אע"פ שהישראל מסרה לו אין זה חמור ממה שהוא קורא לה והיא באה אחריו שהתירו חכמיםשנט.
ויש מי שאוסרשס למסרה לושסא בשבת אפילו אם ידוע שלא יוליכנה חוץ לי"ב מיל אלא חוץ לאלפים וטוב לחוש לדבריושסב.
ובמקום שנהגו להחמיר שלא למסור אף ביום ו' אם נהגו כן כדי לעשות סייג וגדר אין להתיר להם ואם נהגו כן מחמת טעות שהיו סבורים שיש איסור בדבר מתירים בפניהם ומודיעים להם שהוא מותר גמורשסג ואף אם הרועה מוליך הבהמה מבית הישראל בשבת עצמה כיון שמסרה לו מערב שבת לא קנתה שביתה כלל אצל הישראל כמו שיתבאר בסימן שצ"זשסד ואף שקנתה שביתה כרגלי הרועה הנכרי מכל מקום כיון שחפצי נכרי אין קונין שביתה אלא משום שגזרו על בעלים נכרים משום בעלים ישראל כמו שיתבאר בסי' ת"אשסה אין להחמיר כל כך לגזור אף כשהנכרי מוליכה חוץ לתחום מעצמו אף שהישראל מוסרה לו כיון שרבים מתירים בכל ענין:
הערות
- שנה. הגהות מרדכי דקידושין רמז תקסה. הובא בחלקו בב"י סוף הסי'. רמ"א סכ"ג. מ"א רסקי"ח. וראה לעיל סי' רמו ס"ה שלדעה זו (הגמ"ר) מותר לו אפילו למסור בידים, אם הגוי מוציאה חוץ לתחום מדעתו לצורך עצמו. וראה שם בקו"א סק"ב שאם הישראל אומר לו לרעותה וידוע שירעה מחוץ לתחום, יש לאסור אלא א"כ אומר לו בפירוש שירעה בתוך התחום, ע"ש.
- שנו. הגהות מרדכי שם. הגהה שבדרכי משה אות ה הובא במ"א סקי"ח. וראה לעיל קו"א שם בדעת המ"א.
- שנז. נסמן לקמן סי' שצו ס"א.
- שנח. הגהות מרדכי שם.
- שנט. אגודה שבת סי' פ. מ"א שם. וכדלעיל סל"ז.
- שס. תשובת מהר"ם אלשקר סי' מא וסמ"ב, הובא במ"א שם. וראה קו"א שם (בתחילתו).
- שסא. וראה גם לעיל סי' רמו ס"ה ושם הוסיף שאסור לו לגרום בידים שיוציאוה חוץ לתחום אבל מותר להראות לו ולומר לו שיטלם מעצמו. וראה גם בקו"א שם שגם למהר"ם אלשקר אמירה לבדה מותרת אם אינו אומר לו בפירוש להוציאה חוץ לתחום.
- שסב. ולעיל סי' רמו שם גבי כלים כתב שהעיקר כדעת הגהות מרדכי, אלא שבקו"א שם כתב שלענין למסור בהמה לרועה "יש לחוש לדבריו" של מהר"ם אלשקר אם אומר לו לרעותה ויודע שירענה חוץ לתחום.
- שסג. מהר"ם אלשקר שם, הובא במ"א שם.
- שסד. ס"ה: אפילו מסרה לו ביו"ט .. לפי שמן הסתם גם גם מאתמול היה בדעתו למסרה לו היום וקנתה שביתה במקום שביתת הרועה.
- שסה. ס"א וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.