א
שה במה בהמה יוצאת בשבת ובו ל"ח סעיפים
א כבר נתבאר בסי' רמ"וא שאדם מצווה על שביתת בהמתו מן התורה ואם בהמתו הוציאה איזה דבר לרשות הרבים אף שיצאת מאליהב עבר הואג על מצות עשה של תורהד אלא שיש מקצת דברים שדרך הבהמה לצאת בהם בחול אף כשאינה נושאת משוי ודברים אלו חשובים לה תכשיטה ומותר שתצא בהם לרשות הרבים בשבת ואלו הם כל דבר שהבהמה משתמרת על ידוו שלא תברח כשהולכת ברשות הרבים כגון רסן וכיוצא בו כמו שיתבארז ואי אפשר לשמרה בשמירה פחותה מזו הרבה ואף שאפשר לשמרה בשמירה פחותה מזו מעט מותר שתצא בשמירה זו לרשות הרבים לפי שכן דרכה בחול לצאת אף בשמירה זו ואף שהיא יתירה לה קצת שהרי אף בפחותה מזו די לה מכל מקום אין דרך העולם לכוין השמירה ולצמצמהח א"כ אף שמירה זו שהיא יתירה קצת היא תכשיט לה כיון שדרכה לצאת כך בחול פעמים רבות אף כשאינה נושאת משוי אבל אם די לה בשמירה פחותה מזו הרבה שנמצאת שמירה זו יתירה הרבה הרי היא משוי להט מפני שאין דרכה בחול לצאת בשמירה יתרה הרבה.
ואין צריך לומר שלא תצא בכל דבר שאינה נשמרת בו אע"פ שאותו דבר די לשמור בו בהמה אחרת כיון שאינו די לשמור בו בהמה זו אין דרך בהמה זו לעולם לצאת בדבר זה והרי הוא לה משוי גמורי:
הערות
- א. ס"ז וש"נ. וראה גם סי' רסו ס"ד. סי' שכד ס"י.
- ב. מ"א סקט"ז ממשמעות התוס' נא, ב ד"ה במה.
- ג. ראה לבוש ס"א.
- ד. שנאמר (שמות כג, ב): למען ינוח שורך וחמורך (לעיל סי' רמו שם).
- ה. רש"י שם ד"ה במה. הובא ב"י ריש הסי'.
- ו. משנה וגמ' ורש"י שם. טור ושו"ע ס"א.
- ז. סעיף ב.
- ח. ספר התרומה סי' רלו. סמ"ג ל"ת סה (יח, א). רבינו ירוחם ני"ב ח"י (פ, ב). הובא ב"י שם. ט"ז סק"א.
- ט. כרב נב, א. רמב"ם פ"כ ה"ח. שו"ע ס"א.
- י. רב יהודה אמר שמואל נא, ב. רמב"ם שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.