יא

הערות

1. פ. רא"ש פ"ו סי' ז. טור ושו"ע ס"ט.
2. פא. ס' התרומה סי' רלט; רמ; רנד. סמ"ג ל"ת סה (יח, ב-ג. כ, ג).
3. פב. ט"ז סק"ז. מ"א סק"ח (שחלקו בזה על הב"ח ד"ה ומ"ש אבל מחט). וכ"ה לעיל סי' שא קו"א ס"ק ד, שכשאינו תכשיט שרי. אבל ראה מהדו"ב לסי' שא ד"ה והשתא (ובהג"ה יא שם), שהביא מס' התרומה וסמ"ג, שגם במחט שאינה נקובה לא התירו אלא במקום שהוא תכשיט. וראה מהדו"ב שם בסופו, שלדעה הא' דלקמן סי' שיז ס"ז י"ל שיש בזה איסור גם תפירה.
4. פג. ס' התרומה סי' רנד. סמ"ג ל"ת ס"ה (כ, ג). רבינו ירוחם ני"ב חי"א (פא, ג). שאסור להוציאה אפילו להעמיד מפתחי חלוקה.
5. פד. משנה סב, א. טור ושו"ע שם (שחייבת). ב"י ד"ה ולא תצא במחט נקובה. מ"א סק"ז (דהיינו אף שסוגרת מפתחי החלוק). וכ"ה לעיל סי' שא ס"ד (באיש) וש"נ.
6. פה. ס"ד במוסגר, וש"נ.
7. פו. ס' התרומה סי' רלט וסי' רמ. סמ"ג שם יח, ב. וראה גם לעיל סי' שא קו"א סק"ד, שכן הסכימו המ"א ס"ק ח והט"ז ס"ק ז. וראה מהדו"ב לסי' שא ד"ה וגם וד"ה ומיהו, ב' טעמים לחלק בין זה לדין אצעדה דלקמן סכ"א.
8. פז. מ"א שם.
9. פח. אבל במהדו"ב לסי' שא (ד"ה וגם) כתב, דהיינו לדידן שנהגו היתר בתכשיטין, כדלקמן סכ"ג, שכן מבואר בהדיא בס' התרומה (סי' רמ).
10. פט. גמרא ס, א. תוס' שם ד"ה למאי. רא"ש פ"ו ס"ז. ט"ז ס"ק ז. מ"א ס"ק ח. וראה חידושי צ"צ רב, ב.
11. צ. משנה נז, א. לפירוש רבא ס, א. טור ושו"ע שם.