ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשג דיני תכשיטי אשה ובו כ"ד סעיפים:ג

ג

ג מותרת אשה לצאת בחוטין הכרוכין בצוארה^כב מפני שאין אשה חונקת עצמה^כג להדקם בחזקה סביב צוארה^כד ומן הסתם הם רפוים^כה וא"כ אינם חוצצים שהמים באים בהם אבל בקטלא שבצוארה^כו והוא בגד שתולה בצוארה כנגד לבה ויש לו מקום שנצים כעין שעושים למכנסיים ותוחבת בו רצועה רחבה וקושרת הרצועה סביב צוארה^כז אסורה לצאת בה לפי שהיא חונקת עצמה ברצועה זו כדי שתראה כבעלת בשר^כח שמתוך שהרצועה רחבה אינה מזיקתה^כט והרי זו חציצה בטבילה^ל ואף אם רצועה זו רפויה על צוארה שאינה חוצצת^לא אסורה לצאת בבגד זה^לב אם הוא חשוב ומצוייר בזהב^לג גזירה שמא תחלצנו מעליה להראות נויו לחברותיה^לד כדרך הנשים שהן שחצניות ומראות תכשיטיהן זו לזו^לה ואח"כ תשכח שהוא שבת ותביאנו בידה ד' אמות ברשות הרבים^לו:

הערות

כב. רב הונא נז, א. טור ושו"ע ס"ב.
כג. רב יוסף שם. רמב"ם פי"ט ה"י.
כד. רש"י שם ד"ה לפי.
כה. רש"י שם. טור ושו"ע שם.
כו. רבינא שם רע"ב. טור ושו"ע שם.
כז. רש"י שם ד"ה סקטלא.
כח. רבינא שם ורש"י שם. טור ושו"ע שם.
כט. רש"י שם.
ל. טור ושו"ע שם.
לא. תוס' שם ד"ה הכא בשם רשב"א. ט"ז סק"ה.
לב. משנה נז, א.
לג. רש"י נט, ב ד"ה מנקטא. שו"ע ס"ז.
לד. גמ' נט, ב. רש"י נז, א ד"ה ואם.
לה. ירושלמי פ"ו ה"א. וראה גם לעיל סי' שא ס"ו.
לו. ירושלמי שם. תוס' נז, א ד"ה במה. וראה לקמן סכ"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.