ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשג דיני תכשיטי אשה ובו כ"ד סעיפים:ב
ב
ב ואם החוטין והרצועות <(א)> קלועין בתוך שערה מותרת לצאת בהןי שאם תזדמן לה טבילה היא זהירה להתיר קליעתה מבעוד יוםיא שבשבת אסור להתיר קליעת השעריב כמו שיתבאריג ואם החוטין הם (חלולים עשוים מעשה רשתיד) (מעשה אריגהטו) שאינה יכולה למותחן ולהדקן בחזקה על ראשה ומפני כך המים באים בהןטז ואינן חוצציםיז מותרת לצאת בהן בשבתיח אף שאינן קלועין בתוך שערה ובלבד שלא יהיו מזוהבין שאז היא מקפדת עליהם שלא ללכלכם במים ומסירתן מעליה קודם טבילהיט וכן לא יהיו מטונפות בטיטכ לפי שמקפדת ג"כ עליהם להסירם קודם טבילה כדי שלא ימחה הטיט במים ויטנוף על בשרה בעלייתה מן הטבילהכא:
הערות
- י. תוס' נז, א ד"ה במה בשם ר"י. רא"ש רפ"ו. ר"ן שם (כה, ב) ד"ה וכתבו. טור בשם ר"ת. שו"ע ס"א.
- יא. רא"ש שם. וראה קו"א סק"א.
- יב. תוס' שם. רא"ש שם. ר"ן שם. טור שם. ט"ז סק"א. מ"א סק"ב.
- יג. בשו"ע סכ"ו, אבל בשוע"ר לא הגיעו לידינו סיום סימן זה.
- יד. רב שם, וכמ"ש הטור יו"ד סי' קצח בשם ראב"ד, בבעל הנפש שער הטבילה ריש דיני חפיפה. וכ"כ הר"ן שם (כו, א) ד"ה גמ' בשם איכא מאן דאמר. שו"ע שם ס"ג. וראה שם ש"ך סק"ה.
- טו. רב שם. טור ושו"ע ס"א.
- טז. רש"י שם ד"ה מהו.
- יז. רש"י שם ד"ה כל.
- יח. רב שם. טור ושו"ע שם.
- יט. טור והגהות מיימוניות פי"ט אות ח בשם ספר התרומה סי' רלט, וכלישנא בתרא דרב הונא בריה דרב יהושע שם, וכפירוש רש"י שם ד"ה הא נמי, ופירוש יש מפרשים שברא"ש שם סי' ב. רמ"א ס"א. וראה טהרה כהלכה פ"כ הערה 107.
- כ. רש"י שם ד"ה דמיטנפי. הובא ברא"ש שם.
- כא. רש"י שם. רא"ש שם. ט"ז סק"ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.