ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשב דיני ניקוי וקיפול הבגדים בשבת ובו כ"ה סעיפים:כג

כג

כג כוס שהיה בו מים או יין או שאר משקים אפילו שאינם מלבנים אסור לנגבו במפה^רח אפילו אם אינו מקפיד על מימיה לסחטם^רט שכיון שהכוס צר אי אפשר שלא יסחוט קצת ממה שיבלע במפה ע"י הנגוב^רי ויש בזה איסור מדברי סופרים עכ"פ אף במשקים שאינם מלבנים כמו שיתבאר בסי' ש"כ^ריא אבל מותר לקנח הספסל וכיוצא בבגד שאינו מקפיד על מימיו לסחטו אחר הקינוח אף בחול^ריב אבל מותר לנגב הידים אחר הנטילה אף בבגד שמקפיד על מימיו (וכן פניו) מפני שלא גזרו כלל על זה^ריג כמו שנתבאר בסי' ש"א^ריד (עיין שם הטעם^רטו):

הערות

רח. תשובות מהר"ם בן ברוך (פראג) סי' תקיא. תשב"ץ סי' כח. רבינו ירוחם נתיב יב חי"ג (פד, א). שו"ע סי"ב.
רט. וא"כ אין לחוש בזה שמא יבא לסוחטו (בידים), כדלעיל סי' שא סנ"ט וש"נ. וראה לעיל שם שבמים מועטים אין חוששים לזה בכל אופן.
רי. מ"א ס"ק כז בתי' הב'. אליה רבה ס"ק לא-ב. וראה משנה ברורה בביאור הלכה ד"ה משום.
ריא. סעיף כא וש"נ. וכ"ש במים – אף מטעם ליבון. וראה קו"א (ד"ה ולפי, במוסגר) שאף היתר שאין לכלוך (לדעת המתירים לעיל סכ"א) לא מהני כשסוחט ממש.
ריב. מ"א שם.
ריג. אליה רבה ס"ק לג, ע"פ הר"ן בפכ"ב (סב, ב) ד"ה והא. וראה תהלה לדוד ס"ק יא.
ריד. סעיף ס. וראה תהלה לדוד שם ס"ק מה.
רטו. שכל הרוחצים מסתפגים ואי אפשר לאסור ברחיצה. וראה אליה רבה שם ס"ק פג (שברחיצת ידים קל יותר מברחיצת הגוף).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.