יז
יז טיט שעל גבי בגדו לא ישפשפו מבחוץ (דהיינו במקום הטיט) מפני שנראה כמלבן אלא ישפשפו מבפניםקלה כיצד לוקח הבגד מבפנים (דהיינו בצד הב' כנגד הטיט) ומשפשפוקלו שאז אין הדבר ניכר כל כך שמעביר את הטיט שיהא נראה כמלבןקלז ויכול ג"כ לגרד הטיט בצפורןקלח או בסכיןקלט אפילו בחודוקמ שאין לחוש בבגד לממחק.
במה דברים אמורים בטיט לח אבל בטיט יבש יש אומריםקמא שאפילו לשפשפו מבפנים אסור ואין צריך לומר לגרדוקמב מפני שטיט היבש מתפרר לפירורים דקים על ידי שפשוף או גרידה והרי זה כעין תולדת הטוחן שמחלק גוף אחד לגופים דקים הרבהקמג ואסור מדברי סופריםקמד אבל מן התורה אין איסור כיון שאינו צריך לגוף דבר המתפרר ונטחן ואף להאומרים שמלאכה שאינה צריכה לגופה חייב עליהקמה מכל מקום כיון שאינו צריך לגוף דבר המתפרר אין פירור זה תולדת הטוחן שאין דרך לטחון אלא כשצריך לגוף דבר הנטחןקמו:
הערות
- קלה. רב כהנא קמא, א ורש"י שם ד"ה מבפנים. טור ושו"ע ס"ז.
- קלו. טור ולבוש ס"ז.
- קלז. רש"י שם. שו"ע שם.
- קלח. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- קלט. רא"ש פ"כ סי"ד. רבינו ירוחם חי"ד (פד, ד). טור. מ"א ס"ק יד.
- קמ. ב"י ד"ה ומ"ש מגררו. מ"א שם. אליה רבה ס"ק יט.
- קמא. רבינו פרץ בהגהות סמ"ק סי' רפא אות טו בשם התוספתא (ראה משנה ברורה בשער הציון ס"ק מג). הגהות מיימוניות (קושטא) פכ"ב הי"ז. טור ושו"ע שם.
- קמב. ב"ח ד"ה טיט שעל בגדו. מ"א ס"ק טו.
- קמג. כדלעיל סי' שא ס"א וש"נ.
- קמד. ראה רבינו פרץ וטור שם. לבוש ס"ז. מ"א ס"ק טז.
- קמה. ראה לעיל סי' רעח ס"ג וש"נ.
- קמו. ראה ט"ז ס"ק ו. וכדלקמן סי' שכ סכ"א לענין סחיטה. וראה שם סכ"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.