ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשב דיני ניקוי וקיפול הבגדים בשבת ובו כ"ה סעיפים:ב

ב

ב במה דברים אמורים בטל אבל אם ירדו גשמים^י (הרבה^יא) על שום בגד בין לבן בין שחור ושאר מיני צבעונין^יב וכל שכן^יג אם נפל במים הואיל ונבלעו בו מים אסור לנערו מפני שדרך כל בגד בלוע ממים כשמנערין אותו נסחטין ממנו מים והוא שהבגד חדש^יד שמן הסתם הוא מקפיד עליו ביותר לנערו מיד מפני שמתקצר במים אבל אם אינו מקפיד עליו מותר לנערו^טו (שאף אם יסחוט ממנו המים הרי אינו מתכוין לכך ודבר שאינו מתכוין מותר^טז אבל כשהוא מקפיד עליו לנערו אזי הוא כפסיק רישיה ולא ימות^יז שקרוב לודאי שיסחטו המים ממנו בניעורו^יח) ויש מי שאוסר^יט אף אם הוא בגד ישן שאינו מקפיד עליו וטוב לחוש לדבריו:

הערות

י. כל בו סי' לא (כו, ג). רמ"א ס"א.
יא. ראה סמ"ג שם בשם ר"ת, שפירש דברי הגמ' שם - בגשמים. וראה לעיל סי שא סנ"ט, דבשריה מועטת אין דרך להקפיד עליה לסוחטה וש"נ. וראה גם לעיל שם סנ"ו דכתב "גשמים הרבה". וראה תהלה לדוד סי' שא אות מג.
יב. משמעות הכל בו ורמ"א שם. אליה זוטא ס"ק ב.
יג. שאז נבלע בו יותר מים. וראה לעיל שם סנ"ו.
יד. ראה בדי השולחן סי' קטז ס"ק ו, דחדש היינו שלא כבסו עדיין, אף שנשתמש בה הרבה.
טו. כל בו ורמ"א שם, לפירוש המ"א ס"ק ב.
טז. כדלקמן סי' שלז וש"נ.
יז. שחייב, כדלקמן סי' שלז ס"א וש"נ.
יח. ראה חי' הרשב"א שם קמז, א ד"ה המנער (לענין נעור מן הטל). הובא במ"מ שם. ב"י ד"ה ומ"ש והוא.
יט. ספר הזכרונות זכרון ט מלאכת המלבן. הובא בעולת שבת ס"ק ג. מ"א ואליה רבה ס"ק ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.