ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרחצ דין נר הבדלה ובו כ"א סעיפים:ו
ו
ו אין מברכים על האור אע"פ שרואהו עד שיהיה סמוך לו כל כך שיכול ליהנות ממנוכז כל כך להשתמש לאורו עד שיוכל להכיר לאורו בין מטבע מדינה זו למטבע מדינה אחרתכח.
ונוהגין להסתכל בצפרנים לראות שיוכל להנות לאורוכט ולהכיר בין מטבע למטבע כמו שמכיר בין צפורן לבשרל ועוד שהצפרנים הן סימן ברכה שהן פרות ורבות לעולםלא ויש לראות בצפרני יד ימין ויאחוז הכוס בשמאלולב כמו שנתבאר בסי' רצ"ולג.
ונוהגין להסתכל בכפות הידים שיש בשרטוטי היד סימן להתברך בולד ויש לכפוף הד' אצבעות על האגודל לתוך כף הידלה שאז רואה הצפרנים עם הכף בבת אחתלו ואינו רואה אז פני (הצפרנים) [האצבעות] שבפנים אלא אחוריהם ששם הצפרניםלז ויש נוהגין לפשוט אח"כ הד' אצבעות ולראות מאחוריהם על הצפרניםלח:
הערות
- כז. משנה ברכות נא, ב. כרבא שם נג, ב. לפירוש רש"י שם ד"ה לא יאותו וד"ה יאותו ממש. השגות הראב"ד להמאור ברכות שם. טור ושו”ע ס"ד.
- כח. כחזקיה שם. רמב"ם פכ"ט הכ"ה. שו”ע שם.
- כט. סדר רב עמרם גאון בשם פרקי דר' אליעזר פ"כ. הגהות מיימוניות שם אות כ בשם מדרש שוחר טוב (לה, ב) ותשובת הגאונים. טור ושו"ע ס"ג.
- ל. רא"ש ברכות פ"ח סוס"ג. טור ולבוש ס"ג.
- לא. רי"ץ גיאת בשערי שמחה הל' הבדלה בשם רב האי גאון. טור וט"ז ס"ק ב.
- לב. רמ"א ס"ג.
- לג. סעיף טז וש"נ.
- לד. רי"ץ גיאת שם וטור בשם רב האי.
- לה. שבלי הלקט סי' קל. הובא בב"י ד"ה ומ"ש ועל כן. וכ"ה בסידור. וראה לעיל סי' צה ס"ד.
- לו. מ"א סק"ה.
- לז. דרכי משה סק"ב. רמ"א ס"ג. מזח"א כ סוע"ב. זח"ב רח, א-ב.
- לח. מ"א שם בשם ס' הכונות. וכ"ה במנהגי מלך ע' 45. ובסידור: בברכת בורא מאורי האש יביט בד' צפרניו והמה יהיו כפוים על האגודל ולא יראה האגודל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.