ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרצז דין בשמים להבדלה ובו ט' סעיפים:ט

ט

ט אבל (ב) ברכת בורא מאורי האש יכול לברך להםמו אע"פ שאינו צריך לברך אותה בשביל עצמו לפי שברכת האור לא נתקנה בשביל הנאת האדםמז אלא לזכר שנברא האור במוצאי שבת כמו שיתבאר בסי' רח"צמח לכך אינה דומה לברכת הנהניןמט.

ויש חולקין על זהנ ואומרים שאף שלא נתקנה בשביל הנאת האדם מכל מקום הואיל ואינו צריך לחזר אחר האור לברך עליו במוצאי שבת כדרך שצריך לחזר אחר כל המצות שהן חובה כמו שיתבאר בסי' רח"צנא לפיכך אין ברכה זו דומה לברכת המצותנב שמפני שהן חובהנג יכול לברך אותן מי שיצא כבר ידי חובתו כדי להוציא אחרים שלא יצאו עדיין ידי חובתן כמו שנתבאר בסי' קס"זנד וטוב לחוש לדבריהם שלא להכנס בספק ברכה לבטלה:

הערות

  1. מו. ראה קו"א שכן נראה מדברי המ"א ס"ק ה אף שאין ראיה, וכן יש לומר גם בט"ז ס"ק ח, והדבר שקול. וראה גם ברכי יוסף סי' רחצ סק"א.
  2. מז. רא"ש ברכות פ"ח סוף ס"ג. ט"ז סי' רחצ ס"ק א.
  3. מח. סעיף א.
  4. מט. ראה גם לעיל סי' ריג ס"ה.
  5. נ. אליה זוטא סי' רחצ ס"ק יג. אליה רבה שם ס"ק כג.
  6. נא. סעיף א.
  7. נב. תשובת רבינו אפרים. הובאה במרדכי ברכות רמז קפח ובטור.
  8. נג. ראה קו"א ס"ק ב, דהיינו אפילו אם הוא רק מנהג, כדלקמן סי' תפד ס"ב.
  9. נד. סעיף כג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.