ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרצד דין הבדלה בתפלה ובו ז' סעיפים:ז
ז
ז בכל מקום שאין צריך לחזור בשביל ששכח להזכיר הבדלה אף אם נזכר מיד שהזכיר השםלו שבסיום ברכת אתה חונן או מיד שסיים ברכה זו אע"פ שלא פתח עדיין בברכה שלאחריה לא יחזור לראש ברכת אתה חונןלז אף אם רוצה להחמיר על עצמו שאסור לברך ברכה שאינה צריכהלח ואף אם רוצה לומר אתה חוננתנו בלא חתימה אינו רשאי משום הפסק בתפלהלט וכן הדין בכל מקום שנזכר בתוך התפלה.
אבל אם סיים תפלתו ורוצה לחזור ולהתפלל מראש התפלהמ בתורת נדבהמא הרשות בידו וע"ד שנתבאר בסי' ק"זמב.
ואם נזכר קודם שהזכיר השםמג שבסיום ברכת אתה חונן יתחיל מיד אתה חוננתנו ויגמור משם על הסדר וחננו מאתך וכו' בא"י וכו':
הערות
- לו. ב"ח ס"ב (משו"ע סי' תרפב ס"א). וכ"ה לקמן סי' תקפב ס"ו. וראה גם לקמן סי' תעז ס"ט.
- לז. ר"י בתוס' ברכות ל, ב ד"ה מסתברא. רבינו יונה שם (כ, א) ד"ה ואם. רא"ש שם פ"ד סי' יז. טור ושו”ע ס"ד.
- לח. רא"ש שם. וראה שו"ת צ"צ או"ח סי' ג אות ז.
- לט. רא"ש שם, לפירוש הראשון שבמעדני יו"ט שם אות ז, בשם הב"י סי' קיד ד"ה ודע. וכ"ה לעיל סי' קיד ס"ז.
- מ. רא"ש שם. טור ושו”ע ס"ה.
- מא. מ"א סק"ד.
- מב. וראה שם ס"א אם צריך לחדש בו דבר. וראה אליה רבה ס"ק ט.
- מג. ב"ח שם. אליה זוטא סק"ד (בשם פסקי תו"מ). וראה לעיל סי' קיד ס"ו (לענין הזכיר רק טל בימות הגשמים) כשלא סיים הברכה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.