ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרצא דין שלש סעודות ובו ח' סעיפים:ה

ה

ה מי שיש לו מזון ב' סעודות לשבת ואם יחלקם לג' סעודות לא יהיה לו לכל סעודה לשבעה מוטב שיאכל ב' סעודות לשבעהמה ואל יאכל ג' שלא לשבעה ומכל מקום אם נמשכה סעודת הבוקר עד שהגיע זמן מנחה גדולה יחלקה לשתיםמו ע"י הפסק ברכת המזון כמו שנתבארמז שהרי ישבע כשיאכל שנית מיד אבל לכתחלה אין להמתיןמח עם סעודת הבקר עד סמוך למנחה גדולה בשביל קיום סעודה ג'מט שהרי אסור להתענות עד חצות כמו שנתבאר בסי' רפ"חנ.

(ומכל מקום אף כשאוכל (ב) בבקר טוב לו שיחלקנה לשתים ע"י הפסק ברכת המזון לפי שיש אומריםנא שיוצא בזה ידי חובת סעודה ג' ואף שהעיקר כהאומרים שזמן סעודה ג' הוא מן המנחה ולמעלה כמו שנתבארנב מכל מקום כיון שאין לו במה לקיימה בזמנה טוב שיקיימנה בבקר שיקיימנה לפי סברא זונג אף שאינה עיקר ממה שלא יקיימנה כלל):

הערות

  1. מה. ס' חסידים סי' תתסא. הובא במ"א ריש הסי'.
  2. מו. מ"א שם.
  3. מז. לעיל סעיף ג.
  4. מח. ראה דברי נחמיה כא, א.
  5. מט. מ"א שם.
  6. נ. סעיף א.
  7. נא. בה"ג פרק כל כתבי (הובא בר"ן קיז, ב ד"ה ת"ר כמה. ב"י ד"ה וזמנה). יראים השלם סוס"י שא (הובא במרדכי רמז שצז, ופסחים רמז תקמב). וראה קו"א לעיל סי' רמט ס"ק ד ד"ה ועיין במ"א. דברי נחמיה כא, א. מ”מ וציונים.
  8. נב. לעיל סעיף ב.
  9. נג. מ"א שם, ובסי' תמד ס"ק א, בשם שלטי הגבורים על המרדכי שבת רמז שצז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.