יא
יא והמפטיר עולה למנין ז'סז שאם קראו בתורה ששה והמפטיר הוא השביעי די בכך ויש אומריםסח שאינו עולה למנין ז' הואיל ואינו קורא אלא בשביל כבוד התורה שיהא עודף על כבוד הנביאסט והעיקר כסברא הראשונהע.
ומכל מקום בשבת ויו"ט ויום הכיפורים שיכולים להוסיף על המניןעא נהגו כל ישראל מדורות הראשוניםעב שהמפטיר אינו מן המנין ובזה יוצאים לדברי הכל שאף להאומרים שהוא עולה למנין מכל מקום הרי יכולין להוסיף על המנין אבל בט' באבעג ושאר תעניות ציבור ויום הכיפורים במנחה שאין יכולים להוסיף על ג' המפטיר הוא מהג'עד:
הערות
- סז. דעה הראשונה בגמ' מגילה כג, א. רי"ף שם (יג, א). רמב"ם הל' תפלה פי"ב הי"ז. תוס' שם ד"ה חד בשם ר"ת. רא"ש שם פ"ג סי' ה. טור. ב"י ד"ה ומפטיר.
- סח. דעה שניה בגמ' שם. ר"ח שם כג, ב. בה"ג הל' צרכי צבור (מו, א). סדר רב עמרם גאון (ח"ב סי' כו). הובאו בהגהות מיימוניות שם אות פ.
- סט. גמרא שם.
- ע. ראה גם לקמן סי"ט.
- עא. כדלעיל ס"א.
- עב. ראה לקמן סי' תפח ס"ו. וראה מ”מ וציונים.
- עג. בשחרית ובמנחה.
- עד. תוס' שם. רא"ש שם. מרדכי שם רמז תתט. טור ורמ"א ס"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.