ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרפב קריאת התורה והמפטיר ובו כ' סעיפים:ה
ה
ה הכל עולים להצטרף למנין ז' קרואים בשבתלא אפילו אשה וקטןלב היודע למי מברכיןלג אע"פ שאינן מחוייבים בדברלד אבל אמרו חכמים אשה לא תקרא בצבור מפני כבוד הצבורלה ואפילו קטן אינו עולה אלא להצטרף לגדולים אבל לא שיהיו כולם קטנים או נשיםלו כיון שאינן מחויבים בדברלז.
וכן אין הקטן יכול להיות מקרא את העוליםלח דהיינו שהוא יקרא בקול רם בספר תורה והעולים אומרים אחריו בלחשלט וכל הצבור יוצאים ידי חובתן בשמיעה ממנומ הואיל והוא אינו מחוייב בדבר אינו יכול להוציאם ידי חובתןמא עד שיתחייב כמותם דהיינו משיביא שתי שערותמב:
הערות
- לא. אבל לא למנין עשרה שצריך בקריאת התורה (ראה טור ושו"ע רס"י קמג) כבכל דבר שבקדושה (ראה לעיל סי' נה ס"ב).
- לב. ברייתא מגילה כג, א. טור ושו”ע ס"ג.
- לג. ירושלמי ברכות פ"ז ה"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ב הי"ז. שו"ע שם. וראה לעיל סי' נג סי"ג (במוסגר).
- לד. שהקטן פטור מכל המצות, ולענין אשה ראה מ"א סוף סק"ו מתוס' ר"ה לג, א ד"ה הא בשם ר"י ב"ר יהודה. ר"ן מגילה (יג, א) ד"ה הכל. ולענין מצות תלמוד תורה ראה לעיל סי' מז ס"י וש"נ. וראה שו"ת צ"צ חאו"ח סוס"י לה. חידושי צ"צ עז, רע"ג.
- לה. מגילה שם. טור ושו”ע שם. וראה לעיל סי' קצט ס"ו-ז: שנראה כפריצות כשניכר צירוף נשים עם אנשים בזימון. וראה לעיל סי' נג ס"ט, שמה אסרו מפני כבוד הצבור, אפילו הצבור מוחלין על כבודם אסור.
- לו. ר"ן שם. ריב"ש סי' שכו. רמ"א ס"ג.
- לז. ר"ן שם.
- לח. שו"ת משפט צדק ח"ג סי' מג. מ"א סק"ו.
- לט. ראה שו"ע סי' קמא ס"ב.
- מ. וראה גם לקמן סי' רפד סי"א. וראה שו"ת צ"צ או"ח סי' לה אות ה בסופה.
- מא. ראה מ”מ וציונים. יגדי"ת (נ. י.) חו' ח ע' טו ואילך. חו' כב ע' תריח.
- מב. מ"א שם. וראה לעיל סי' רעא ס"ז. סי' נה ס"ו. וראה חידושי צ"צ עז, ג שלענין קריאת התורה במנחה של שבת מצדד להקל אם מלאו לקטן יב שנים ויום אחד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.