א
רעז שלא לגרום כבוי הנר ובו ח' סעיפים:
א נר דולקא שהוא מונח קרוב אל הדלתב (נגד פתיחת הדלת ממשג) בענין שכשיפתחו הדלת יוכל לכבות אם ינשב הרוח מבחוץד אסור לפתוח הדלת כנגדוה (א) שמא יכבנו הרוחו ואף שאינו מתכוון לכיבוי ודבר שאינו מתכוין מותר מכל מקום כיון שאם ינשב הרוח אי אפשר שלא יכבהז ופסיק רישיה ולא ימות הואח לפיכך אף בשעה שאין רוח מנשב בחוץ אסור לפותחהט שמא יתחיל לנשב מיד שיתחיל לפתוחי ואפילו אם הנר הוא מונח אחורי הדלתיא כגון דלת שנפתחת לפנים ומאחריה מונח בבית נר דלוק אסור לפותחה אם הנר הוא קרוב לדלתיב והוא (מכוון נגד פתיחת הדלת ממשיג דהיינו (ב) נגד החלל שבין הדלת למזוזה שהצירים קבועים בה מבפנים שחלל זה נעשה ע"י פתיחת הדלתיד).
אבל אם הדלת פתוחה כבר מותר לנעלהטו בשביל שלא יכבה הנר ואין בזה משום גרם הבערהטז וכן החלון שכנגד נר שעל השלחן מותר לנועלויז ואסור לפתחויח אם הנר קרוב אליו קצת:
הערות
- א. רב קכ, ב. טור ושו”ע ס"א.
- ב. ב"ח ריש הסי'. מ"א סק"ב.
- ג. מ"א שם.
- ד. מ"א סק"א וסי' תקיד סק"י. וראה לקמן סוף ס"ג.
- ה. טור ושו"ע שם. וראה ב"ח בתחלת הסי'.
- ו. רא"ש פט"ז סי' ט בדעת רש"י שם ד"ה בפסיק. טור ושו”ע שם.
- ז. ראה קו"א סק"א.
- ח. גמרא שם. וחייב, כדלקמן סי' שלז ס"א וש"נ.
- ט. מ"א סי' תקיד שם. לקמן שם ס"י. וראה קו"א כאן סק"א, ביאור האיסור בב' אופנים (מטעם ספק פסיק רישא או מטעם שמא ימשיך בפתיחה אחר שהוא ודאי פסיק רישא). וכן בהא דלקמן ס"ב-ד.
- י. ראה מ"א שם. וכ"ה לקמן שם.
- יא. ברייתא שם וכפירוש הרא"ש שם בדעת רש"י. טור ושו"ע שם.
- יב. ראה ב"ח שם. מ"א סק"ב.
- יג. מ"א שם.
- יד. וראה קו"א סק"ב שנראה כמסתפק בדבר.
- טו. תוס' שם ד"ה פותח בדעת רש"י. תרומת הדשן ח"א סי' נט. ב"י ריש הסי'. רמ"א ס"א.
- טז. ראה ב"י שם. לבוש ס"א. מ"א סק"ג.
- יז. מרדכי רמז ת בשם מהר"מ. ב"י שם. רמ"א שם.
- יח. רמ"א שם. מ"א סי' תקיד סק"י. וראה גם לקמן שם ס"י.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.