ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרסט דין הקידוש בבית הכנסת ובו ד' סעיפים:ב

ב

ב ואף עכשיו שאין לנו אורחים השובתים אצל בית הכנסת^ה להוציאם ידי חובתם אעפ"כ נוהגים לקדש בבית הכנסת על היין לפי שתקנת חכמים לא בטלה^ו אף על פי שבטל הטעם שבגללו תקנו^ז כמו ברכה מעין ז' שאומרים אף בזמן הזה^ח שבתי כנסיות שלנו הם בישוב כמו שנתבאר בסי' רס"ח^ט ואף שיש חולקים ומערערים על מנהג זה שנהגו לקדש בבית הכנסת עכשיו שאין אורחים^י וכן נתפשט המנהג במדינות הרבה שלא לקדש בבית הכנסת^יא מכל מקום במדינות אלו שנהגו בו אין לבטל המנהג^יב כי העיקר כסברא הראשונה ויש מגדולי הדור שהיה נוהג לקנות מהקהל מצות היין של קידוש זה שיתננו הוא משלו ולא אחר^יג וכן נוהגים עכשיו במקצת מדינות לקנותו בדמים יקרים^יד (ואין לבטל המנהג כי הרבה גאונים יסדוהו^טו):

הערות

ה. ראה גם לקמן סי' רעג סי"א. סי' רחצ סי"ז. סי' רצט סי"ז. וראה לקמן סי' שמג ס"ו.
ו. שו"ת הרמב"ם (פאר הדור סי' קמח). שו"ת רשב"א ח"א סי' לז וסי' שכג. ר"ן שם ד"ה לאפוקי אורחים. שו"ע.
ז. ראה העו"ב (ירות"ו) ח"ז ע' קס.
ח. רשב"א ור"ן שם.
ט. סעיף טו.
י. עתים סי' קמ וטור בשם רב האי גאון.
יא. ב"י ושו"ע - מנהג א"י.
יב. משמעות רמ"א ס"א. מ"א סק"ג. וראה לקמן סי' רעא סוף סכ"א. סי' תפז ס"ז.
יג. מהרי"ל הל' תפלה סי' ד.
יד. מ"א שם.
טו. רשב"א שם. מ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.