ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרסו דין מי שהחשיך לו בדרך ובו כ"ז סעיפים:א

א

רסו דין מי שהחשיך לו בדרך ובו כ"ז סעיפים:

א מי שהיה בא בדרך וקדש עליו היום והיו עמו מעותא ויש לו חמורו וגם יש עמו נכרי לא יניח כיסו על חמורו מפני שהוא מצווה על שביתתוב אלא יתננו לנכריג להוליכו לוד בשבת עד מקום שביתתו שהוא תוך התחוםה ממקום שקדש עליו היום ולמוצאי שבת לוקחו ממנוו ואע"פ שלא נתן לו שכר על זהז שנמצא טורח בשביל ישראלח ואע"פ שנתן לו משחשכה הרי זה מותרט מפני שאין אדם מעמיד עצמו על ממונוי ואם לא נתיר לו טלטול המעות והולכה על ידי נכרי שאין איסורן אלא מדברי סופרים יבוא להוליכו בעצמו ויעבור על איסור של תורהיא ומכל מקום לכתחלה יש לו ליתנו לו מבעוד יום ולא לטלטל מוקצה בשבתיב:

הערות

  1. א. משנה קנ [ג], א. רמב"ם פ"ו הכ"ב. טור ושו"ע ס"א.
  2. ב. גמרא שם. טור ושו"ע שם.
  3. ג. משנה שם. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם. וראה לקמן ס"ד.
  4. ד. רמב"ם שם. שו"ע שם.
  5. ה. משמעות רמ"א ס"ב.
  6. ו. רמ"א. רמב"ם שם. שו"ע שם.
  7. ז. רמב"ם שם. שו"ע שם.
  8. ח. לבוש ס"א.
  9. ט. רמב"ם שם. רא"ש רפכ"ד. טור ושו"ע שם. והיינו אף שאז מטלטל בעצמו מוקצה בשבת.
  10. י. גמרא שם. ט"ז סק"א. מ"א סק"ג.
  11. יא. משמעות הגמ' שם. רמב"ם שם. ובזמן הזה שאין לנו רשות הרבים גמורה – ראה לקמן ס"ו ובקו"א סק"ב.
  12. יב. שלטי הגבורים רפכ"ד (סה, ב). ב"ח ריש הסי'.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.