א
רסה דין כלים הנתנים תחת הנר ובו ט' סעיפים:
א אסור ליתן כלי מנוקב מלא שמן על פי הנר כדי שיהא השמן מטפטף כל שעה לתוך הנרא גזרה שמא יסתפק מהשמן שבכליב כיון שאינו מחובר לנר ויש בזה איסור משום מכבהג שעל ידי כן יכבה הנר בזמן קרוב יותר מאם לא היה מסתפק ממנו כלוםד והיה נוטף כולו לתוך הנר.
ואף להאומריםה דמותר לחתוך נר של שעוה הדולק ביו"ט ואין בזה משום מכבה הואיל ובשעה שחותך ממנו אינו (מכבה) [מכהה] אורו כלל ואע"פ שגורם לו ליכבות במהרה אין בכך כלום כמו שיתבאר בסי' תקי"דו ולפי דבריהם אף כאן אין בו משום מכבה כשנוטל מהשמן שבכלי כיון שאינו מכהה כלל את אור הנר בשעת נטילתו שהרי נשאר עדיין שמן בכלי שיטפטף לנרז מכל מקום חוששין שמא (א) ימלך ויטול מהנר כל השמןח עם הכלי או בלא הכלי ונמצא מכהה אור הנר בשעת נטילתו ויש בזה משום מכבה לדברי הכל.
ואם חיבר הכלי לנרט חיבור יפהי בסיד או בחרסיתיא הרי זה מותר דכיון שחברו לו נעשה כלי אחדיב ובדול הוא ממנו משום איסור שבתיג כמו מהנר עצמו ולא יבא להסתפק ממנו:
הערות
- א. משנה כט , ב. רש"י שם ד"ה שתהא. טור ושו”ע ס"א.
- ב. גמ' שם ורש"י במשנה שם ד"ה שתהא מנטפת. טור ושו”ע שם.
- ג. ביצה כב, א. רש"י שם. שו"ע שם. וראה קו"א סי' ערה סק"ב.
- ד. רא"ש פ"ב דביצה סי' יז.
- ה. תוס' ביצה כב, א ד"ה והמסתפק. רמ"א סי' תקיד ס"ג (וראה לקמן שם ס"ח וקו"א ס"ק ב). וראה קו"א סק"א שכ"ה גם דעת הרמב"ם.
- ו. ראה שם ס"ח ובקו"א סק"ב.
- ז. רא"ש שם .
- ח. ים של שלמה ביצה פ"ב סי' כח. הובא בט"ז סי' תקיד ס"ק ו. וראה תפארת שמואל על הרא"ש שם.
- ט. משנה שם . טור ושו”ע שם.
- י. גמרא שם. רש"י ד"ה כעין יוצר. ב"י ריש הסי'.
- יא. ברייתא שם . טור ושו”ע שם.
- יב. משנה שם.
- יג. רש"י שם. שו"ע שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.